การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในเว็บไซต์ของมหานครที่ทันสมัยปรากฏใน Vll ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช มันเป็นอาณานิคมเล็ก ๆ ของชาวกรีกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานชื่อ Byzantium ซึ่งยังคงอยู่จนกระทั่ง 330 AD เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินเปลี่ยนชื่อเมืองเป็นกรุงโรมใหม่และย้ายเมืองหลวงของจักรวรรดิที่นั่น อย่างไรก็ตามในไม่ช้าชื่อคอนสแตนติโนเปิลก็ยึดที่มั่นในเมืองซึ่งใช้ในเอกสารอย่างเป็นทางการจนถึงปี 1930
ประวัติศาสตร์อิสตันบูล
ชาวกรีกไม่เคยเลือกสถานที่สุ่มสำหรับการสร้างวัตถุสำคัญและแน่นอนว่าสำหรับการวางเมืองใหม่นั้นจำเป็นต้องมีกระบวนการทางศาสนาจำนวนมาก ตำนานในประวัติศาสตร์ของอิสตันบูลไม่ได้ครอบครองสถานที่สุดท้ายและตามที่หนึ่งของพวกเขาก่อนที่จะสร้างอาณานิคมใหม่ผู้อพยพจากดินแดนกรีก Megarides หันไปทางออราเคิล Delphic และเขาระบุสถานที่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลจะปรากฏ
อย่างไรก็ตามในปี 330 บนที่ตั้งของอาณานิคมกรีกในอดีตมีการเปิดตัวงานขนาดใหญ่ตามคำสั่งส่วนตัวของจักรพรรดิจุดประสงค์ของการสร้างเมืองที่สวยงามที่จะเป็นเครื่องยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมันและทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงใหม่ที่คุ้มค่า
อีกตำนานกล่าวว่าจักรพรรดิคอนสแตนตินเป็นการทำเครื่องหมายอาณาเขตของเมืองบนแผนที่เป็นการส่วนตัวและกำแพงดินถูกซ้อนทับอยู่ภายในซึ่งการก่อสร้างแผ่ออกไปดึงดูดสถาปนิกที่ดีที่สุดช่างฝีมือและศิลปิน
คอนสแตนตินและทายาท
แน่นอนว่าแผนการอันยิ่งใหญ่เช่นนี้ไม่สามารถตระหนักได้อย่างสมบูรณ์ในช่วงชีวิตของจักรพรรดิและภาระในการก่อสร้างก็ตกอยู่กับทายาทของเขาด้วย จากรายงานการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การสถาปนาเมืองใหม่เราสามารถสรุปได้ว่าในวันนี้เมืองนี้มีฮิปโปโดรมแล้วซึ่งมีการแสดงโดยนักแสดงละครสัตว์ศิลปินและเผ่าพันธุ์รถม้าอันเป็นที่รักของผู้คน
ตั้งแต่ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของจักรวรรดิในเวลานั้น stele จาก porphyry อุทิศให้กับพระแม่มารีเป็นที่ยอมรับในเมือง เป็นที่น่าสังเกตว่า porphyry ในเวลานั้นถือเป็นหินที่มีค่ามากที่สุด เขาตกแต่งห้องของจักรพรรดิในวังใหญ่แห่งคอนสแตนติโนเปิลและเด็กที่เกิดในห้องเหล่านี้เบื่อกับชื่อของ Scarlet และได้รับการพิจารณาให้เป็นทายาทตามกฎหมายของจักรพรรดิ
มันอยู่ภายใต้คอนสแตนตินที่อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่นนี้ถูกวางไว้เป็นมหาวิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูลซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปเกือบหนึ่งพันเจ็ดร้อยปีเช่นเดียวกับมหาวิหารเซนต์ไอรินาซึ่งเป็นที่สนใจของคนรักสมัยโบราณ
ทุนระยะยาว
จากช่วงเวลาของการก่อสร้างกรุงคอนสแตนติโนเปิลรับใช้เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันก่อนจากนั้นก็คือไบแซนไทน์และออตโตมัน ดังนั้นมานานกว่าหนึ่งพันหกร้อยปีที่ผ่านมาเมืองมีสถานะทุนจนกระทั่ง Ataturk โอนเงินทุนไปยังอังการาซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของประเทศ
อย่างไรก็ตามแม้หลังจากนี้คอนสแตนติโนเปิลยังคงสถานะของศูนย์วัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่สำคัญ อิสตันบูลในวันนี้ยังคงเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในตุรกีมีประชากรถึงสิบห้าล้านคน เส้นทางการค้าที่สำคัญทั้งทางทะเลและทางบกผ่านเมือง
Periodization ของประวัติศาสตร์ของเมือง
ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของอิสตันบูลสามารถแบ่งออกเป็นช่วงเวลาสำคัญหลายช่วงเวลา ถ้าเราใช้การเปลี่ยนชื่อของ Byzantium เป็น Constantinople เป็นจุดอ้างอิงช่วงเวลาแรกอาจพิจารณาได้ว่าเมื่อใดที่เมืองเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันที่มีอยู่เดิมคือ 330 ถึง 395 เมืองนี้ถูกสร้างและพัฒนาอย่างแข็งขันและประชากรส่วนใหญ่พูดภาษาละติน
ในช่วงต่อไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอื่น - โรมันตะวันออกหรือตามที่เรียกกันทั่วไปในหนังสือประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์คือปี 1204 เมื่อถูกปล้นโดยพวกครูเซดผู้ทำลายสมบัติและโบสถ์ทำลายพระราชวังและปล้นห้องใต้ดิน เป็นเวลาห้าสิบเจ็ดปีเมืองอยู่ภายใต้การควบคุมของขุนนางละตินจนกระทั่งได้รับอิสรภาพในปี 1261
ด้วยการปลดปล่อยของเมืองการฟื้นฟูจักรวรรดิเริ่มขึ้น แต่ก็ไม่นานและในปี 1453 ประวัติศาสตร์ของอิสตันบูลในฐานะเมืองกรีกสิ้นสุด - ถูกยึดครองโดยเติร์กออตโตมัน จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้ายคอนสแตนตินเอ็กซ์แอลเสียชีวิตในกองไฟ ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสิ้นสุดลงแล้ว
ยุคออตโตมัน
ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์ของอิสตันบูลเริ่มต้นในวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 และจะคงอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2466 เมื่อจักรวรรดิออตโตมันล่มสลาย
เป็นเวลา 450 ปีของการปกครองของออตโตมันเมืองนี้จะมีประสบการณ์ขึ้น ๆ ลง ๆ มากกว่าหนึ่งครั้งทหารของกองทัพต่างชาติรวมถึงรัสเซียจะยืนอยู่ใต้กำแพง อย่างไรก็ตามตลอดประวัติศาสตร์เขาจะพอใจในพระราชวังและสุเหร่า harems ของสุเหร่าสุเหร่าที่สวยงามและตลาดอันงดงามที่ซึ่งสินค้าจากทั่วทั้งทวีปจะแห่กันไป
ตลอดช่วงเวลาของราชวงศ์ออตโตมันมี 29 สุลต่านปกครองอยู่ในเมืองซึ่งแต่ละแห่งมีส่วนในการพัฒนาเมือง อย่างไรก็ตามผู้ที่นับถือมากที่สุดของพวกเขาคือสุลต่านเมห์เม็ด ll ฟาติห์ซึ่งยึดครองเมืองได้ยุติจักรวรรดิไบแซนไทน์และจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในจักรวรรดิออตโตมัน
ภายใต้ Fatih คริสตจักรคริสเตียนส่วนใหญ่ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดรวมทั้งเซนต์โซเฟีย อย่างไรก็ตามชุมชนทางศาสนาไม่ได้ถูกละเมิดทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการชำระภาษีเพิ่มเติมสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม
