Kerzhak เป็นตัวแทนของ Old Believers ผู้ถือวัฒนธรรมของผู้คนในรัสเซียตอนเหนือ ในตอนต้นของศตวรรษที่ XVII หลังจากที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของ Kerzhaks ในดินแดนนีซนีนอฟโกรอดพ่ายแพ้โดยสมัครพรรคพวกของศรัทธาใหม่พวกเขาไปทางทิศตะวันออกอย่างหนาแน่น
รากประวัติศาสตร์
Kerzhaki เป็นลูกศิษย์ของ Old Believers หรือ Old Orthodoxy ซึ่งโดดเด่นด้วยการผสมผสานของขบวนการทางศาสนาแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นในโบสถ์ Orthodox ของรัสเซียหลังจากการปฏิรูปคริสตจักรของผู้เฒ่า Nikon และซาร์ Alexei Mikhailovich พวกเขาปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงที่นำมาใช้ในหลักการทางศาสนาที่รวมการนมัสการกับประเพณีของคริสตจักรกรีกและคอนสแตนติโนเปิล
การปฏิรูปครั้งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกในโบสถ์รัสเซีย ผู้สนับสนุนของความเชื่อเก่าเริ่มเรียกว่า schismatics (Old Believers, Old Believers) พร้อมกับผลกระทบเชิงลบที่ตามมาทั้งหมดสำหรับพวกเขา
ตามประวัติศาสตร์ของผู้ศรัทธาเก่ามันติดตามว่ามันมีต้นกำเนิดมาจากช่วงเวลาที่วลาดิมีร์ล้างบาปรัสเซียโบราณ เหตุการณ์สำคัญสำหรับพวกเขาคือการสร้างคริสตจักรท้องถิ่นรัสเซียอิสระในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 เมื่อบิชอปรัสเซียได้เลือกเมืองใหญ่โดยไม่ได้มีส่วนร่วมจากตัวแทนของกรุงคอนสแตนติโนเปิล อีกก้าวที่สำคัญสำหรับผู้เชื่อเก่าคือมหาวิหารร้อยในท้องถิ่นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ซึ่งประกาศความเป็นอิสระของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียและตัดสินใจที่จะเลือกปรมาจารย์
Kerzhaki - นี่ใคร bezpopovtsy
ในที่สุดผู้เชื่อเก่าก็ก่อตัวขึ้นในฐานะขบวนการทางศาสนาในศตวรรษที่ 17 หลังจากที่นักบวชเก่าทั้งหมดเสียชีวิต ในเวลาเดียวกันผู้เชื่อเก่าไม่รู้จักนักบวชของผู้ให้เช่าโบสถ์ใหม่เริ่มให้บริการโดยไม่มีพวกเขา ในประวัติศาสตร์พวกเขามักจะถูกเรียกว่า "bespopovtsami" เนื่องจากพวกเขาดำเนินพิธีทางศาสนาทั้งหมดที่มีตำแหน่งทางโลกที่เรียกว่าโดยไม่ต้องมีตัวแทนของพระสงฆ์
ในขั้นต้น bespopovtsy พยายามที่จะแยกตัวเองและรักษาศรัทธาเริ่มตั้งอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีใครอยู่ ภูมิภาคดังกล่าวรวมถึง: ชายฝั่งทะเลสีขาว (ผู้เชื่อเก่าแก่ - Pomors); Olonets นอกเมือง (Karelia ทันสมัย); ดินแดน Nizhny Novgorod ใกล้แม่น้ำ Kerzhenets (Old Believers - Kerzhaks) ดังนั้น Kerzhak จึงไม่มีสัญชาติ
ความหมายของคำว่า "Kerzhak" เป็นผู้เชื่อที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของแม่น้ำ Kerzhanets (Kerzh) ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ของผู้เชื่อชาวรัสเซียโบราณ
ต่อจากนั้นอันเป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงและการข่มเหงอย่างต่อเนื่องโดยเจ้าหน้าที่และคริสตจักรพวกเขาจึงละทิ้งอูราล หลังจากพวกเขาเริ่มย้ายไปไซบีเรียอัลไตและตะวันออกไกล ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นชาวรัสเซียที่พูดภาษาแรกของไซบีเรียและทางตะวันออกของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน Kerzhaks นำชีวิตสาธารณะที่ปิดด้วยกฎทางศาสนาและประเพณีทางวัฒนธรรมที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ในบรรดาผู้ศรัทธาเก่าผู้อยู่อาศัยใหม่ของไซบีเรีย Kerzhaks โดดเด่นเป็นพิเศษ พวกเขาประกอบด้วยวรรณะบางอย่างของไซบีเรียนและอัลไต masons ไม่เห็นด้วยกับการตั้งถิ่นฐานในไซบีเรียในภายหลัง แต่ในอนาคตเนื่องจากแหล่งกำเนิดของพวกเขาพวกเขาค่อยๆหลอมรวมกับพวกเขา
ต่อมาไม่นานชื่อ "Kerzhaks" ก็ส่งผ่านไปยังบรรดาผู้ศรัทธาเก่าผู้ตั้งรกรากนอกอูราล
จำนวนผู้เชื่อ Kerzhakov-Old ในปัจจุบัน
ปัจจุบันเนื่องจากอิทธิพลที่ร้ายแรงต่อวิถีชีวิตของผู้เชื่อเก่าผู้เชื่อเก่าแก่ของการเปลี่ยนแปลงของสหภาพโซเวียตรวมถึงการรวบรวมการกำหนดของลัทธิอเทวนิยมความอหังการและกระบวนการทางอุตสาหกรรมจำนวนมากของผู้ศรัทธาเก่า Kerzhakov ได้จากประเพณีของพวกเขา พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วรัสเซียและย้ายไปต่างประเทศ
จากการสำรวจสำมะโนประชากรของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2545 มีเพียง 18 คนที่ระบุว่าตนเป็น Kerzhaks จริง
อาจเป็นไปได้ว่ามีทายาทที่แท้จริงของ Kerzhaks โบราณและสมัครพรรคพวกของความเชื่อเก่า มีหลักฐานว่ากลุ่มเล็ก ๆ ของพวกเขาแยกกันอยู่อย่างสมบูรณ์ใน "ไซเบอร์เดียนและอัลไตที่ห่างไกลและหูหนวก" ในฐานะครอบครัว Lykov ที่เป็นที่รู้จักกันค่อนข้างเร็ว ๆ นี้
มีข้อมูลว่าการตั้งถิ่นฐานของพวกเขายังคงอยู่นอกรัสเซีย
คุณสมบัติของความศรัทธา
ในมุมมองทางศาสนาของพวกเขา Kerzhaks มีความแตกต่างจากความจริงที่ว่านอกเหนือไปจากความเชื่อในนิกายออร์โธดอกศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาทำตามประเพณีที่บันทึกการปรากฏตัวของ worldviews โบราณ พวกเขาเชื่อในบราวนี่ก๊อบลินน้ำ ฯลฯ พิธีกรรมโบราณที่เป็นความลับมากมายเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เมื่อนำอาหารจากมือที่ไม่ถูกต้องมันจะต้องข้าม สิ่งนี้ทำเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย ต้องอาบน้ำในอ่างหลังจากล้างเพื่อป้องกันการนำปีศาจอาบน้ำในพวกเขา
ไอคอนของพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ป้องกันจากการอุทธรณ์ไปยังพวกเขาโดยตัวแทนของใหม่หลังจาก Nikon ศรัทธาศรัทธาดั้งเดิม
พวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของผู้เชื่อเก่าอย่างเคร่งครัด Kerzhaks รับบัพติสมาเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาด้วยศรัทธาด้วยสองวง
การสวดอ้อนวอนมาพร้อมกับพวกเขาในตอนเช้าหลังจากที่สามารถกินและทำงานได้ ก่อนเข้านอน Kerzhak ทำสิ่งนี้อย่างจำเป็น (อ่านคำอธิษฐาน)
การแต่งงาน Kerzhak ได้รับอนุญาตเฉพาะกับตัวแทนของความเชื่อร่วมกันกับพวกเขา
อาหาร Kerzhakov
ในอาหารผู้เชื่อเก่าชอบสูตรอาหารแบบเก่า ตามเนื้อผ้าซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวใช้เป็นอาหารสำหรับ kvass ปรุงรสด้วยปลายข้าวข้าวบาร์เลย์ ธัญพืชอื่น ๆ หัวผักกาดถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันซึ่งมีการเตรียมอาหารจานต่าง ๆ จำนวนมาก
นักประวัติศาสตร์รายงานว่า Kerzhaks สังเกตการโพสต์อย่างระมัดระวังและเป็นพิเศษ ดังนั้นในเวลานี้พายถูกเตรียมจากปลาซึ่งใช้โดยไม่ต้องคว้านทำความสะอาดจากเกล็ดเท่านั้น
ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษา Kerzhaks ใช้ผักใบเขียวหางม้าทุ่ง (โคลซ่า) และถั่วที่เก็บรวบรวมในป่า ในช่วงฤดูร้อนการตัดหญ้าเราเตรียมข้าวไรย์ควาสซึ่งใช้ทำโอโกรสกากินด้วยไชโป้วและผลเบอร์รี่
ทำงานใน Kerzhaki และเก็บเกี่ยวอาหารสำหรับฤดูหนาว เก็บเกี่ยวผลเบอร์รี่ในปริมาณมาก แช่ใน lingonberries อ่างซึ่งถูกบริโภคด้วยน้ำผึ้ง ต้นกระเทียมป่าหมักซึ่งไปหาอาหารพร้อมกับขนมปังและ kvass เห็ดดองและหมักกะหล่ำปลี เมล็ดป่าน Kerzhak เป็นอาหารเสริมหลัก พวกเขาถูกบดขยี้เติมน้ำผึ้งน้ำดื่มพร้อมกับขนมปัง พวกเขาทำน้ำมันป่าน
ชีวิตการทำงาน
เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลักของ Kerzhaks พวกเขาปลูกพืชผักต่าง ๆ การเพาะปลูกกัญชาเป็นที่นิยม ในบรรดาสัตว์มีการกำหนดให้แกะและแพะ ในอัลไตเรียนรู้ที่จะผสมพันธุ์นาวิกโยธิน ผู้ศรัทธาเก่า Kerzhaks ในการค้าประสบความสำเร็จในการพิสูจน์ ผลิตภัณฑ์ปศุสัตว์ของพวกเขาผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ของเขา maral ของพวกเขาและยังรักษา tinctures จากพวกเขาเป็นที่นิยม
Kerzhaks มีฝีมือในงานฝีมือที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทอผ้าพรมทอเสื้อผ้า ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันเป็นของที่ระลึก, อุปกรณ์เสริมต่างๆ Hemp พบการใช้งานที่กว้างขวางในเศรษฐกิจ Kerzhak ซึ่งผลิตไปอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นผ้าใบทำจากก้านน้ำมันถูกกดจากเมล็ดป่าน Kerzhaks เป็นคนเลี้ยงผึ้งที่มีทักษะเช่นเดียวกับช่างไม้และผู้ผลิตเตา
อุปกรณ์ครอบครัว
ครอบครัวของผู้ศรัทธาเก่านั้นส่วนใหญ่มีขนาดใหญ่ จำนวนเฉลี่ยของพวกเขาคือ 18-20 คน เหล่านี้เป็นตัวแทนของสามชั่วอายุคน ครอบครัว Kerzh มีชื่อเสียงในด้านรากฐานที่แข็งแกร่ง หัวผู้อาวุโสที่สุดในครอบครัวเป็นชาย - ชายร่างใหญ่ ผู้ช่วยของเขาเป็นภรรยา (bolsheha) คนสุดท้ายเชื่อฟังธิดาทุกคน เด็กและลูกสะใภ้ต้องขออนุญาตจากเธอเพื่อทำธุรกิจใด ๆ บทบาทดังกล่าวได้รับมอบหมายให้พวกเขาจนกระทั่งเด็ก ๆ ปรากฏตัวขึ้นหรือครอบครัวเล็กไม่ได้ออกไปอยู่แยกกัน
การศึกษาของเด็ก ๆ ในหมู่ Kerzhaks นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาพยายามปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่รักการทำงานการเคารพผู้ใหญ่และความอดทน เด็กไม่ได้ถูกบังคับให้ตะโกนส่วนใหญ่พยายามใช้สุภาษิตนิทานตลกอุปมา ฯลฯ
บ้าน Kerzhakov ชีวิต
ผู้เชื่อเก่าอาศัยอยู่ในกระท่อมสับซึ่งมีหลังคาหน้าจั่วจันทัน ตามกฎดั้งเดิมของรัสเซียจากการตัดท่อนซุง พวกเขาสร้างบ้านอย่างมั่นคงหวังว่าพวกเขาจะมีชีวิตรอดมานานหลายศตวรรษ กระท่อมและสนามหญ้าที่อยู่ติดกับพวกเขาไม่พอใจกับรั้วไม้ ประตูในรั้วนั้นเป็นกระดานสองแผงด้านหนึ่งอยู่ด้านในและด้านนอกอยู่ด้านนอก ในการเข้าหรือออกจากสนามคุณต้องปีนขึ้นไปทีละตัวแล้วลงไปที่สองและในทางกลับกัน
มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ว่าบางครั้ง Kerzhaks ได้สร้างบ้านซึ่งมีหลังคาคลุมไว้อย่างสมบูรณ์
การตกแต่งภายในของกระท่อมเป็นภาพที่หลากหลายและขึ้นอยู่กับความมั่งคั่ง เครื่องใช้ในครัวเรือนที่สำคัญ ได้แก่ เตียงโต๊ะเก้าอี้โต๊ะ มุมแดงบังคับ ในนั้นเป็นเทพที่มีไอคอน สถานที่ตั้งอยู่ในมุมตะวันออกเฉียงใต้ของห้อง มีการพับหนังสือบันได (ลูกประคำผู้เชื่อเก่า) ไว้ใต้หนังสือ
กระท่อมทุกหลังไม่มีตู้เก็บสิ่งต่าง ๆ แขวนอยู่บนผนัง เตาถูกวางไว้ตรงมุมเยื้องจากผนัง Kerzhaks ทำสิ่งนี้เพื่อป้องกันไฟไหม้ มีรูเตาอบที่ใช้ตากสิ่งของ ปกติในบ้านมีชั้นวางของตู้ที่ออกแบบมาเพื่อเก็บจาน บ้านถูกจุดด้วยตะเกียงน้ำมันก๊าดหรือคบเพลิง
ความงามและความบริสุทธิ์สำหรับผู้เชื่อใน Kerzhakov นั้นเป็นคำพ้องความหมาย โคลนในกระท่อมเป็นความอัปยศสำหรับพนักงานต้อนรับ การทำความสะอาดทั่วไปดำเนินการในวันเสาร์ ในเวลาเดียวกันต้นไม้ทั้งหมดก็ถูด้วยทรายเพื่อคืนกลิ่นของไม้ไปที่ห้อง
หลังจากคนแปลกหน้าออกจากบ้านพื้นก็จำเป็นต้องถูกล้างมือจับประตูถูกเช็ด แขกมีไว้สำหรับแยกจาน
การปฏิบัติตามกฎของสุขอนามัยส่วนบุคคลได้นำไปสู่ความจริงที่ว่า Kerzhaks มีความแตกต่างในด้านสุขภาพที่ดี ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับโรคระบาดในหมู่บ้านที่เป็นโรคระบาด
Kerzhaks ค่อนข้างใจดีกับไฟและน้ำ ธรรมชาติรอบข้างในความเข้าใจของพวกเขาถือว่าศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเชื่อว่าไฟสามารถชำระร่างกายและต่ออายุจิตวิญญาณได้ พวกเขายังรักษาน้ำพุซึ่งพวกเขาซ่อนตัวจากคนแปลกหน้า มันเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเทน้ำสกปรกลงไปในแม่น้ำเพื่อนำออกและทิ้งขยะ เกินขีด จำกัด ก็เป็นไปได้ที่จะเทน้ำซึ่งใช้ในการทำความสะอาดไอคอนเนื่องจากถือว่าบริสุทธิ์
