ปรัชญาของอินเดียคือประวัติศาสตร์และมรดกอันยิ่งใหญ่ของอารยธรรมโลกอย่างไม่ต้องสงสัย เธอซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดและมีคุณธรรมที่สุดในวัฒนธรรมอินเดีย การพัฒนาช้าและค่อยเป็นค่อยไป เธอเหมือนแม่น้ำสายใหญ่ดูดซับความรู้ของนักคิดก่อนหน้านี้ทุกคน นอกจากนี้ยังรวมถึงทฤษฎีของนักปรัชญาชาวอินเดียทั้งในอดีตและปัจจุบัน อย่างไม่น่าเชื่อพอพระเจ้าก็มีส่วนทำให้มัน
ปรัชญาอินเดียมีความสอดคล้องและในการพัฒนาไม่ได้รับความผันผวนอย่างมีนัยสำคัญเช่นยุโรป เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้มันก็เพียงพอที่จะทำความคุ้นเคยกับนักบุญสำหรับพระเวทอินเดียแต่ละองค์ ทุกอย่างเขียนด้วยภาษาสันสกฤต นี่คือภาษาของชนชั้นสูง: นักวิชาการและนักวิชาการวรรณกรรมที่เป็นความภาคภูมิใจของอินเดีย
ปรัชญาอินเดียโบราณเช่นเดียวกับปรัชญาโลกทั้งโลกเริ่มให้ความสนใจในประเด็นทางศาสนาเป็นครั้งแรกแม้ว่ามันจะทุ่มเทการค้นหาส่วนใหญ่เพื่อสะท้อนความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ ในอินเดียมีแนวคิดของดาร์ชันคือหมายถึงภาพหรือวิสัยทัศน์ของพระเจ้าเอง แนวคิดนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐสมัยใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย
สำหรับชาวพื้นเมืองทุกคนแนวคิดของปรัชญาอินเดียไม่ได้เป็นเพียงแค่คำพูด ในชีวิตของพวกเขาพวกเขาถูกชี้นำโดยแนวคิดที่ชาญฉลาดซึ่งหนึ่งในนั้นคือธรรมะ อันที่จริงธรรมะเป็นหลักคำสอนและในความเข้าใจสมัยใหม่ของเราคือปรัชญาที่แท้จริง ธรรมะคือการรวมกันของปรัชญาและศาสนาและในคำอธิบายที่ง่ายกว่ามันเป็นลักษณะทางศีลธรรมของคนที่เคร่งศาสนา
ในช่วงวิวัฒนาการปรัชญาอินเดียโบราณสร้างโรงเรียนที่มีชื่อเสียงหกแห่ง ครั้งแรกของเหล่านี้คือ Sankhya พื้นฐานของแนวคิดคือวิญญาณและจิตวิญญาณของบุคคลพลังงานในเชิงบวกของเขาและศักยภาพในการสร้างสรรค์ การปลดปล่อยวิญญาณมนุษย์เกิดขึ้นในขณะที่อิทธิพลของวัสดุส่วนหนึ่งของธรรมชาติสิ้นสุดลง มันให้คำจำกัดความพื้นฐานของแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์
โรงเรียนที่สองซึ่งปรัชญาอินเดียได้รับการกระจายและอิทธิพลที่กว้างที่สุดคือโยคะที่มีชื่อเสียง โดยทั่วไปคำสอนของ Sankhya และโยคะนั้นคล้ายคลึงกัน แต่ข้อที่สองมีความจำเพาะมากกว่า มันระบุความหมายด้วยแรงผลักดันของกระบวนการปลดปล่อยให้คำอธิบายของวิธีการเฉพาะเพื่อให้บุคคลสามารถบรรลุการปลดปล่อยที่ต้องการ ทฤษฎีนี้มีความสุขได้รับเลือกและใช้โดยผู้คนนับล้านบนโลก
โรงเรียนของปรัชญาอินเดียมีความหลากหลายและเป็นตัวแทนของชุดของกฎหมายบางอย่างของการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณมนุษย์และหลักการทางศีลธรรม พวกเขาให้ความเห็นว่าบุคคลที่มีโลกวิญญาณของเขาอยู่ในโลกของโลก
โรงเรียนที่สามคือ Nyaya โรงเรียนนี้มีชื่อเสียงในด้านวิธีการซึ่งขึ้นอยู่กับตรรกะ โรงเรียนปรัชญาขั้นสูงของอินเดียส่วนใหญ่ใช้เป็นพื้นฐานเช่นเดียวกับในปรัชญายุโรปปรัชญาของอริสโตเติลถูกนำมาเป็นพื้นฐาน ครูในพื้นที่นี้กำลังมองหาความรู้ที่แท้จริง พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะทำให้คนเป็นอิสระ โรงเรียนนี้กำหนดเกณฑ์หลายประการสำหรับความจริงบนโลก
โรงเรียนต่อไปคือ Vaisesika เธอให้ความสนใจกับแนวคิดเช่นอะตอมแต่ละประเภท โดยนิยามแล้วมันคือแรงผลักดันและพื้นฐานของการเคลื่อนไหวทั้งหมดบนโลก ผู้ติดตามของโรงเรียนนี้มอบอะตอมด้วยจิตสำนึก แหล่งที่มาของความรู้ที่แท้จริงจากคำสอนของโรงเรียนนี้คือคุณภาพของมนุษย์การรับรู้และการอนุมานส่วนบุคคล
โรงเรียนแห่งมิมานซาสอนว่าทุกคนควรเชื่อในพระเวทและทำการเสียสละอย่างสม่ำเสมอในรูปแบบของไฟ ผู้ติดตามของเธอกำลังเทศนาการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากความปรารถนาของมนุษย์ที่เป็นวัตถุในทางกลับกันพวกเขาเสนอที่จะมุ่งเน้นไปที่ชีวิตทางศีลธรรมและทางวิญญาณ
Vedanta เป็นโรงเรียนที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความมีวินัยในตนเองการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา ที่จุดเริ่มต้นของความรู้เกี่ยวกับจักรวาลวิทยาเวทและเพลงสวดของมันอยู่
โรงเรียนของปรัชญาอินเดียได้นำเข้าสู่สังคมความจริงหลายอย่างที่มีศักยภาพทางศีลธรรมที่ดีและในทุกคนมีการปฐมนิเทศให้กับการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลความสงบของเขาและการเชื่อมต่ออินทรีย์กับธรรมชาติ..
