คำพูดของขงจื๊อ - ปราชญ์ชาวจีนที่มีชื่อเสียงและปราชญ์ - เป็นที่รู้จักกันไกลเกินกว่าราชอาณาจักรกลาง หลายคนที่ไม่ได้อ่านต้นฉบับไม่เพียง แต่แปลงานสร้างสรรค์ของเขาเท่านั้น แต่เชื่อว่าพวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับตัวเขา “ อย่างที่ขงจื้อเคยกล่าวไว้สิ่งใหม่ที่ดีที่สุดก็คือความเก่า” นักกวีชาวโซเวียตคนหนึ่งกล่าว แฟชั่นสำหรับสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธิขงจื้อแบบยุโรป" ยังไม่ผ่านมาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปด แต่เราเข้าใจความคิดของปราชญ์คนนี้ดีพอไหม? หนังสือวิชาการพูดอะไรเกี่ยวกับเขา เรามาดูกันว่าวลีของขงจื้อที่ส่งผลต่อวัฒนธรรมของมนุษยชาติคืออะไร
เขาเป็นใคร
ชีวประวัติของปราชญ์ในตัวเองนี้สามารถใช้เป็นตัวอย่างของลัทธิสโตอิกจริยธรรมที่แปลกประหลาด เขามาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และสง่างาม แต่ความผันผวนของโชคชะตาทำให้บรรพบุรุษของนักปราชญ์ในอนาคตกลายเป็นผู้ลี้ภัยถูกบังคับให้ต้องเดินทางไปต่างประเทศ
จากวัยเด็กเขาอาศัยอยู่กับความยากจนกับแม่ของเขาที่บอกเขาเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้เขายังพยายามสร้างอาชีพทางการเมืองและให้ความรู้แก่ลูกหลานของขุนนาง แต่ล้มเหลวเนื่องจากการแข่งขันอาชีพและความอิจฉา ดังนั้นคำพูดของขงจื๊อปราชญ์ชาวจีนจำนวนมากในเวลาต่อมาจึงอุทิศให้กับประเพณีโบราณซึ่งนักปรัชญาได้ทำให้อุดมคติ เขาเชื่อว่าในสมัยก่อนผู้คนต่างกัน ตัวอย่างเช่นพวกเขาศึกษาเพื่อพัฒนาตนเอง ตอนนี้พวกเขากำลังแทะที่หินแกรนิตของวิทยาศาสตร์เพื่อที่จะแปลกใจผู้อื่นและแสดงตัวเอง แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นหุ่น
เกี่ยวกับความงาม
พวกเขายังเชื่อว่าผู้ก่อตั้งโลกที่มีชื่อเสียงของหลักคำสอนของความสามัคคีของจริยธรรมการเมืองและพิธีกรรมไม่ได้โชคดีมากกับการปรากฏตัวของเขา - เขาสูงด้วยหัวที่มีรูปร่างแปลกและมีแนวโน้มที่จะแน่น เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ทำให้เขากำเริบอย่างมากเพราะวลีของขงจื๊อจำนวนมากอุทิศให้กับการแบ่งแยกขั้วระหว่างความดีและความสูงส่งในมือข้างหนึ่งและการมองที่ดีในอีกด้านหนึ่ง “ คนที่มีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดเป็นมนุษย์ที่หายากมาก” เขาเชื่อ นอกจากนี้น่าเศร้าที่หลายคนรักความงามในขณะที่พวกเขาควรให้เกียรติดี ท้ายที่สุดมนุษยชาติ ("เจน") คือสิ่งที่มีอยู่ในเรา และมันก็ขึ้นอยู่กับเราว่าเธอจะฟักไข่ในเราหรือไม่
Confucius: "การสนทนาและคำพูด"
เช่นเดียวกับจากโสกราตีสข้อความต้นฉบับเกือบฉบับเดียวไม่ได้ส่งถึงเราจากปราชญ์ชาวจีนยกเว้นจดหมายเหตุของหนึ่งในภูมิภาคของประเทศที่เรียกว่า "ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" จริงอยู่เขาได้รับเครดิตจากผลงานมากมายและแม้แต่การแก้ไขหนังสือที่มีชื่อเสียง -“ เพลง” และ“ การเปลี่ยนแปลง” อย่างไรก็ตามนักเรียนของเขาซึ่งเป็นปราชญ์มีจำนวนมากรวบรวมหลังจากการตายของเขารวบรวมที่เรียกว่า "ลุนหยู" ("การสนทนาและงบ") ที่การเมืองหลักคำสอนทางสังคมและจริยธรรมของปราชญ์จะถูกนำเสนอในรูปแบบของคำพังเพย งานนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของผู้ติดตามของปราชญ์แม้ว่าคำสอนของเขาจะถือว่าไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าปัญญาชนที่แท้จริงไม่ควรเสียเวลาศึกษาปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ
คำพูดของขงจื้อเกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่ง
สิ่งที่ควรเป็นคนตามปราชญ์? บุคคลที่เคารพพ่อแม่ซื่อสัตย์และภักดีต่อพลังสามารถกลายเป็นพื้นฐานของสังคมที่กลมกลืนกัน แต่นี่ยังไม่เพียงพอ สำหรับการพัฒนาตนเองอย่างแท้จริงเขาต้องกลายเป็น "สามีผู้สูงศักดิ์" การระบุลักษณะของบุคลิกภาพประเภทนี้มีไว้สำหรับแถลงการณ์ของขงจื้อหลายแห่ง ผู้ชายสร้างตัวเองและรับผิดชอบว่าเขาจะยังคงเป็นคนป่าเถื่อนหรือทำตามกระแสเรียกทางศีลธรรม หากเขาทำตามหลักการของ "Ren" เขาจะได้รับคำแนะนำจากความรักต่อผู้อื่นและความเห็นอกเห็นใจ อย่างไรก็ตามเขาต้องเข้าใจความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เขาสามารถทำได้และที่ไหน
ไปเกินขีด จำกัด ของความสามารถของเขาและในทุกความเคารพ สามีผู้สูงศักดิ์ตามที่นักปรัชญาเชื่อว่าแตกต่างจากชายต่ำคือความสงบและใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น แต่เขาไม่ควรทำตามพวกเขา เขาพยายามที่จะไม่แข่งขันกับผู้อื่นและไม่สมคบคิดเบื้องหลังพวกเขา เขาสามารถมุ่งมั่นเพื่อความมั่งคั่งและศักดิ์ศรี แต่ถ้าทั้งหมดนี้สามารถทำได้ในทางที่ซื่อสัตย์ เขาโทษตัวเองสำหรับความผิดพลาดของเขาและสามารถยอมรับกับพวกเขาต่อสาธารณะ สามีผู้สูงศักดิ์กำลังรอโอกาสที่จะทำตามเจตนารมณ์ของสวรรค์และหน้าที่ของเขาและชายต่ำเพียงคนขี้ขลาดและขี้อายเท่านั้นที่สังเกตโชค
เกี่ยวกับธรรมชาติและการศึกษา
ข้อความมากมายจาก Confucius ทุ่มเทให้กับการที่“ เป็น” บุคคลที่มีค่าจากความชอบตามธรรมชาติ เราทุกคนตามปราชญ์เชื่อว่ามีความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่นำเรามารวมกัน และตอนนี้ตามนิสัยและจารีตประเพณีที่ได้รับเราเริ่มขยับจากกันและกัน แต่ที่นี่คุณต้องสมดุล แน่นอนถ้าความโน้มเอียงตามธรรมชาติจะเหนือกว่ามารยาทของมนุษย์ไม่มีอะไรนอกจากความโหดเหี้ยมจะมาจากเขา และในทางกลับกันในกรณีที่การเรียนรู้สุริยุปราคาอย่างสมบูรณ์เราจะได้รับแร่และนักเขียน ดังนั้นคนที่มีการศึกษาและสูงส่งอย่างแท้จริงจะต้องสร้างสมดุลระหว่างธรรมชาติและ
ซื้อ อย่างไรก็ตามการสอนคนอื่นไม่คุ้มค่ากับการสร้างภาพลวงตา จำเป็นต้องทำงานกับผู้ที่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับภายในและมีจินตนาการมากพอที่จะเห็นอีกสามคนเมื่อเห็นมุมที่จัตุรัส
