คำถามที่ถูกวางในชื่อของบทความเพียงแวบแรกดูเหมือนค่อนข้างง่ายและไม่คลุมเครือ ปรัชญาและโลกทัศน์ทำหน้าที่เป็นปรากฎการณ์ที่มีอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์เท่านั้นและทำหน้าที่เป็นพารามิเตอร์มาตรฐานสำหรับการประเมินบุคคลแต่ละคน - นี่คือข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้และมีวัตถุประสงค์แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมต่ออินทรีย์และความสามัคคีของสารเหล่านี้
อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์อย่างรอบคอบเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงปัญหาที่น่าสนใจบางอย่างมันไม่ง่ายเสมอไปที่จะตอบคำถามว่าปรัชญาและโลกทัศน์เกี่ยวข้องกันอย่างไรเนื่องจากพบความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาซึ่งสร้างขึ้นในช่วงเวลาของการติดต่อระหว่างโลกทัศน์และปรัชญา เป็นหมวดหมู่
มุมมองที่พบบ่อยที่สุดคือมุมมองโลกเป็นแนวคิดที่กว้างขวางมากขึ้นเกี่ยวกับปรัชญาและมุมมองทางปรัชญาเป็นเพียงมุมมองรูปแบบเดียวเท่านั้นรวมถึงศาสนาตำนานวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์ ufological ฯลฯ
ในบริบทนี้โลกทัศน์ถูกนำเสนอเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่จำเป็นอย่างเป็นกลางของบุคคลวัตถุประสงค์ของการสร้างบุคลิกภาพ ในขณะเดียวกันความจริงและเนื้อหาของโลกทัศน์ของเขาคนอาจไม่ได้ตระหนักถึงแม้ว่าเราจะพูดถึงบุคลิกภาพแล้วมันเป็นไปไม่ได้เลย ที่นี่เราพบความแตกต่างปรัชญาและมุมมองแรกที่สามารถนำเสนอในเวลาเดียวกันเฉพาะในระดับการพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคลและไม่มีอะไรอื่น ยิ่งไปกว่านั้นมันไม่ได้เป็นความจริงที่ว่าบุคคลที่มีมุมมองที่แน่นอนจะเป็นผู้ถือโลกทัศน์ทางปรัชญามันสามารถเป็นเจ้าของศาสนาและอื่น ๆ ได้
จากมุมมองของการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เรื่องของปรัชญาปรัชญาและโลกทัศน์เป็นกฎไม่หย่าไกลกัน มุมมองโลกนั้นถูกนำเสนอเป็นลักษณะของบุคคลที่แสดงถึงชุดของความคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เกี่ยวกับสถานที่ของพวกเขาในโลกและโลกนี้เอง แต่ปรัชญาก็ให้โอกาสเช่นนั้น แต่เพียงอย่างเดียวและเฉพาะจากตำแหน่งเหล่านั้นที่เกิดขึ้นในพื้นที่ทางปรัชญามันไม่เหมาะสมที่จะพูดที่นี่ตัวอย่างเช่นในมุมมองทางศาสนา
แน่นอนว่าปรัชญาและโลกทัศน์เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาระหว่างกันเนื่องจากเป็นที่ยอมรับว่ายกตัวอย่างเช่นจิตสำนึกในตำนานที่มีมาก่อนหน้าปรัชญา
ในโลกสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงอัตราส่วนนี้
ประการแรกโลกกำลังกลายเป็นงานโมเสกมากขึ้นเรื่อย ๆ และการสร้างรูปแบบนี้ค่อนข้างยาก
ประการที่สองวันนี้มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะมุมมองโลกที่“ บริสุทธิ์” ในบุคคลใด ๆ ตามกฎแล้วมุมมองสมัยใหม่ของเรานั้นผสมผสานและสังเคราะห์และมันก็ไม่ใช่ความจริงที่ว่าองค์ประกอบทางศาสนานั้นปรากฏต่อหน้านักวิทยาศาสตร์.
ประการที่สามผู้เชี่ยวชาญบางคนบันทึกลักษณะที่ปรากฏของ“ neoplasms ทางจิตวิญญาณ” ซึ่งโดยการกระจายและบทบาทของพวกเขาในสังคมอาจมีคุณสมบัติเป็นประเภทของมุมมองโลก ก่อนอื่นเรากำลังพูดถึงมุมมอง "เครือข่าย" ที่รู้จักกันดีซึ่งการปรากฏตัวของเวลาเป็นผลมาจากการเริ่มต้นของคนจำนวนมากเข้าสู่อินเทอร์เน็ตเครือข่ายสังคมออนไลน์และโลกเสมือนโดยทั่วไป ดังนั้นปรัชญาที่ได้รับการยอมรับในฐานะวิทยาศาสตร์จึงจะตอบคำถามเกี่ยวกับบทบาทของมันในโลกเสมือนจริงของภาพได้อย่างไร
ความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญากับโลกทัศน์นั้นยังสามารถนำมาพิจารณาผ่านปริซึมเพื่อนำไปปฏิบัติ โลกทัศน์ใด ๆ เป็นปรากฏการณ์ส่วนตัวในขณะที่การรับรู้ปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์เราตระหนักถึงความเที่ยงธรรม นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในปรากฏการณ์เหล่านี้ ทัศนคติเชิงปรัชญาต่อโลกเป็นความสัมพันธ์เชิงทฤษฎีที่สูงส่งในบางกรณีอาจเป็นการกล่าวเชิงวาทศิลป์ (การแสดงออกทั่วไป:“ ปฏิบัติต่อทุกสิ่งในเชิงปรัชญา”) ทัศนะของโลกนั้นอยู่ในวิสัยและสัมผัสอยู่เสมอ ตามกฎแล้วปัญหาการเผาไหม้และแง่มุมที่ใกล้ชิดของชีวิตของแต่ละบุคคล
อีกแง่มุมหนึ่งของความสัมพันธ์คือเทคโนโลยีระหว่างกันดังนั้นจะพูด ในบางกรณีปรัชญาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการแสดงมุมมองของโลกและในบางกรณีปรัชญานั้นทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับแสดงมุมมองของโลก
ในคำหนึ่งในการวิเคราะห์หมวดหมู่ของปรัชญาและมุมมองโลกการค้นพบที่ลดลงไม่ได้มีนัยสำคัญมากซึ่งท้ายที่สุดก็สะท้อนบางสิ่งที่พิเศษในเนื้อหาของปรากฏการณ์เหล่านี้
