แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มาจากเราในสมัยกรีกโบราณ เมื่อนักปรัชญาโบราณคิดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับหมวดหมู่และคำจำกัดความต่าง ๆ ของกิจกรรมของมนุษย์พวกเขาตั้งชื่อนี้เพื่อสะท้อนความสวยงามและความน่าเกลียดรวมถึงการรับรู้ของปรากฏการณ์นี้ด้วยประสาทสัมผัส ต่อมาพวกเขาเริ่มเชื่อว่าสุนทรียภาพเป็นทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับความงามคืออะไร พวกเขายังคิดด้วยว่าสามารถใช้รูปแบบใดได้บ้างไม่ว่าจะมีอยู่ในธรรมชาติหรือในความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น เราสามารถพูดได้ว่าหลักคำสอนนี้ในฐานะวินัยเกิดมาพร้อมกับปรัชญาและเป็นส่วนหนึ่งของมัน Pythagoreans "การรวมพีชคณิตและความกลมกลืน" เป็นการผสมผสานแนวคิดของความงามและตัวเลข
สุนทรียศาสตร์เป็นคุณค่า การเป็นตัวแทนของโลกโบราณตั้งแต่ตำนานจนถึงการจำแนก
นักปรัชญาชาวกรีกโบราณให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความคิดของต้นกำเนิดของโลกจากความโกลาหลและความปรารถนาในความสามัคคี ดังนั้นความสวยงามของพวกเขาจึงอยู่ในหมวดหมู่ของภววิทยา ดังนั้นมหภาคและพิภพเล็ก ๆ นั่นก็คือมนุษย์และจักรวาลควรมีความคล้ายคลึงกันรวมถึงความงามด้วย เทพนิยายของสมัยโบราณก็สอดคล้องกับภาพของโลกนี้ Sophists สังเกตว่าความคิดเกี่ยวกับสุนทรียภาพมักขึ้นอยู่กับตัวเขาเองและการรับรู้ของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงใส่สุนทรียภาพในหมวดหมู่ของค่าที่สร้างรากฐานของแต่ละบุคคล ในทางตรงกันข้ามโสเครติสชี้ให้เห็นว่าความสวยงามเป็นแนวคิดทางจริยธรรมและความผิดศีลธรรมน่าเกลียด ความคิดของเขาส่วนใหญ่พัฒนาโดยเพลโตซึ่งสังเกตว่าเราได้รับความคิดเกี่ยวกับความสวยงาม "จากด้านบนราวกับว่าจำได้" พวกเขามาจากโลกแห่งเทพเจ้า และในที่สุดที่อริสโตเติลเราพบทฤษฎีทั้งหมดที่ว่าความงามและความคิดสร้างสรรค์นั้นต้องการการสะท้อนปรัชญาและคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ ครั้งแรกที่เขาเสนอคำเช่น "หมวดหมู่ของความงาม" และแนะนำให้รู้จักกับการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ อริสโตเติลแตกต่างคำศัพท์พื้นฐานที่คุณสามารถแสดงความคิดสร้างสรรค์: "สวย", "ยกย่อง", "น่าเกลียด", "น่าเกลียด", "ฐาน", "การ์ตูน", "โศกนาฏกรรม" เขายังพยายามสร้างความเชื่อมโยงระหว่างหมวดหมู่เหล่านี้กับการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
การพัฒนาคำสอนเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในยุโรปจนถึงยุคปัจจุบัน
ในช่วงยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกคำสอนของคริสเตียนที่เพลโตว่าสุนทรียศาสตร์มาจากพระเจ้าและดังนั้นจึงควร "จารึก" ในศาสนศาสตร์และผู้ใต้บังคับบัญชา Thomas Aquinas กำลังพัฒนาทฤษฎีความงามและความสะดวกในแง่ของอริสโตเติล เขาไตร่ตรองว่าหมวดหมู่ของสุนทรียภาพนั้นถูกเรียกให้นำคนไปสู่พระเจ้าอย่างไรและพวกเขาแสดงออกอย่างไรในธรรมชาติที่พระองค์สร้าง ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทฤษฎีหลังได้รับความนิยมอย่างมากเนื่องจากการค้นหาความกลมกลืนในธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของคณิตศาสตร์และการแสดงออกโดยใช้ภาพและคำพูดกลายเป็นวิธีการหลักของปรัชญาความงาม ดังนั้นสุนทรียศาสตร์ของศิลปะจึงเกิดขึ้นในนิยามของอัจฉริยะ Leonardo da Vinci ในศตวรรษที่ 19 สามทฤษฎีครอบงำซึ่งต่อสู้กันเองเพื่อความนิยมในหมู่ปัญญาชนนั้น ก่อนอื่นนี่เป็นแนวคิดที่โรแมนติกซึ่งอ้างว่าสุนทรียภาพเป็นของประทานจากธรรมชาติสำหรับมนุษย์และคุณเพียงแค่ต้องได้ยินเสียงของเธอเพื่อรวบรวมมันไว้ในงานของคุณ จากนั้น - ปรัชญา Hegelian ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทฤษฎีของความงามเป็นหนึ่งในรูปแบบของการพัฒนาของความคิดที่สมบูรณ์และมันมีขั้นตอนทางประวัติศาสตร์บางอย่างของการก่อตัวเช่นเดียวกับคุณธรรม และในที่สุดความคิดของคานท์ว่าสุนทรียภาพคือความคิดของเราเกี่ยวกับธรรมชาติซึ่งเป็นสิ่งที่มีความได้เปรียบ ภาพนี้เป็นรูปเป็นร่างในหัวของเราและเราเองก็นำมันมาสู่โลกรอบตัวเรา ในความเป็นจริงความงามมาจาก "อาณาจักรแห่งอิสรภาพ" ไม่ใช่ธรรมชาติ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 วิกฤตการณ์ของแนวโน้มตามแบบฉบับของทฤษฎีความงามเริ่มเข้ามา แต่นี่เป็นหัวข้อของการสนทนาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
