Entelechy ตาม Aristotle เป็นกำลังภายในที่อาจมีเป้าหมายรวมถึงผลลัพธ์สุดท้าย ตัวอย่างเช่นด้วยปรากฏการณ์นี้ต้นไม้เติบโตจากวอลนัท
อภิปรัชญา
Entelechy ในปรัชญาเป็นปรากฏการณ์ที่สอดคล้องกับความคิดของคับบาลาห์ซึ่งพูดถึงเนื้อหาของเป้าหมายในแนวคิดของการสร้าง ระยะแรกของทั้งหมดอยู่ในบริบทของคำสอนของอริสโตเติลซึ่งเขาพูดถึงการกระทำและความมีประสิทธิภาพ Entelechia เป็นส่วนสำคัญของอภิปรัชญา นอกจากนี้ปรากฏการณ์นี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับหลักคำสอนของการมีอยู่ของสสารการเคลื่อนไหวและรูปแบบ
พลังงาน
ความเข้าใจในปรัชญาคือการตระหนักถึงความเป็นไปได้และความสามารถที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตนี้ ปรากฏการณ์นี้ส่วนใหญ่เหมือนกันในพลังงาน ส่วนใหญ่เกี่ยวกับการเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและเกี่ยวกับชีวิตในสิ่งมีชีวิต ความสามารถตรงข้ามกับปรากฏการณ์นี้ Entelechia เป็นคำที่ประกอบด้วยคำภาษากรีก "ความเป็นไปได้", "สมบูรณ์" และ "มี" มันเป็นเรื่องจริงที่นำหน้าสิ่งที่มีศักยภาพ แนวคิดนี้ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในด้านจิตวิทยาของอริสโตเติล
สสาร
สิ่งแรกคือชีวิตหรือวิญญาณ มันเป็นปรากฏการณ์ที่ให้ความรู้สึกถึงวัตถุ ในฐานะที่เป็นเครื่องยนต์และรูปร่างร่างกายวิญญาณของร่างกายไม่สามารถ
ตาม Democritus มันไม่ได้เป็นสารที่เฉพาะเจาะจง มีความเหมาะสมที่จะหันไปหา Empedocles เขาแย้งว่าวิญญาณไม่สามารถกำจัดสารทั้งหมดได้ เขาอธิบายเรื่องนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าร่างสองร่างไม่สามารถครอบครองที่เดียว ในเวลาเดียวกันแนวความคิดของเอนเดลชีชีแสดงให้เห็นว่าวิญญาณที่ไม่มีตัวตนไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้
พีทาโกรัสเชื่อว่าเธอเป็นความกลมกลืนของร่างกายอย่างไม่เหมาะสม เพลโตเข้าใจผิดอ้างว่าเธอเป็นตัวขับเคลื่อนหมายเลข จริงมากขึ้นคือคำจำกัดความที่แตกต่างกัน วิญญาณไม่ขยับตัวมัน“ ดัน” ร่างอื่น เอนทิตีที่อยู่อาศัยไม่ได้ประกอบด้วยเพียงจิตวิญญาณและร่างกาย ตามแนวคิดของปรัชญาสถานการณ์ต่างกัน
วิญญาณเป็นพลังที่กระทำผ่านร่างกาย มันยังคงที่จะจัดการกับแนวคิดที่สอง จากที่กล่าวมาข้างต้นสามารถสังเกตได้ว่าร่างกายเป็นเครื่องมือตามธรรมชาติสำหรับจิตวิญญาณ ปรากฏการณ์เหล่านี้แยกออกไม่ได้ พวกเขาสามารถเปรียบเทียบกับตาและวิสัยทัศน์ แต่ละดวงวิญญาณสอดคล้องกับร่างกาย มันเกิดขึ้นเพราะความแข็งแกร่งและเพื่อประโยชน์ของมัน นอกจากนี้ร่างกายได้รับการออกแบบเป็นเครื่องมือที่เหมาะสมที่สุดสำหรับกิจกรรมของจิตวิญญาณที่แน่นอน
ที่นี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การระลึกถึงพีธากอรัส มันเป็นเพราะเหตุผลข้างต้นที่คำสอนของนักปรัชญาเกี่ยวกับการสังเวยชีวิตนี้ไร้สาระสำหรับอริสโตเติล เขาหยิบยกทฤษฎีที่อยู่ตรงข้ามกับความคิดของนักปรัชญาธรรมชาติโบราณ พวกเขานำวิญญาณออกมาจากธรรมชาติของร่างกาย อริสโตเติลทำตรงกันข้าม เขาดึงศพออกจากวิญญาณที่แยกจากกัน ดังนั้นการพูดอย่างเคร่งครัดสำหรับเขามี แต่ภาพเคลื่อนไหวเท่านั้นที่เป็นเรื่องจริงเป็นเรื่องจริง ความคิดนี้ถูกกล่าวถึงในงานต่าง ๆ เช่นในส่วนของสัตว์อภิธรรมและบนวิญญาณ
ควรจำไว้ว่ามีเพียงร่างกายอินทรีย์เท่านั้นที่สามารถเคลื่อนไหวได้ นี่คือกลไกแบบองค์รวมองค์ประกอบทั้งหมดมีวัตถุประสงค์เฉพาะและได้รับการออกแบบมาเพื่อทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย นี่คือหลักการของความสามัคคีของร่างกาย เพื่อประโยชน์ในการนี้มันเกิดขึ้นฟังก์ชั่นและมีอยู่ กฎหมายที่อธิบายยังรวมถึงคำว่า "entelechy" ซึ่งเทียบเท่ากับวิญญาณ ไม่สามารถแยกออกจากร่างกายได้ วิญญาณเป็นหนึ่งเดียวโดยการเป็น สิ่งมีชีวิตอินทรีย์สามารถนิยามได้ว่าเป็นเพราะมันมีเป้าหมายในตัวมันเอง
