Seyyid Ali Hosseini Khamenei เป็นประธานาธิบดีคนที่ 3 (1981-1989) และผู้นำสูงสุด (จากปี 1989 ถึงปัจจุบัน) ของอิหร่าน เขาเป็นพันธมิตรที่ใกล้เคียงที่สุดของผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน (IRI) - อิหม่ามรูห์โฮลลาห์โคเมนี่ เขาได้รับรางวัลชื่อ Ayatollah ซึ่งช่วยให้คุณสามารถเปลี่ยนแปลงกฎหมายอิสลามได้อย่างอิสระ ดังนั้นรัฐบุรุษมักถูกเรียกง่ายๆว่า Ayatollah Khamenei วันนี้เราจะได้รู้จักกับประวัติและกิจกรรมของเขา
ปีก่อนวัยเรียน
Ali Khamenei เกิดที่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่ง Mashhad เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1939 เขาเป็นลูกคนที่สองในครอบครัว เขาคืออาเซอร์ไบจานโดยกำเนิด สกุล Khamenei หมายถึงลูกหลานของท่านศาสดามูฮัมหมัด, Seids ปู่ของเขาได้รับการพิจารณาในอาเซอร์ไบจานโดยเฉพาะในเมืองของ Hiabani และ Tabriz ไม่ใช่นักบวชคนสุดท้าย ต่อมาเขาย้ายไปที่อิรักในเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่ง Shiites, En-Najaf
พ่อของเขาคือฮัจย์ซีย์เยดจาวา Hosseini Khamenei เป็นครูของ madrassas เช่นเดียวกับครอบครัวของนักวิชาการและนักบวชอื่น ๆ ครอบครัวของพวกเขาอาศัยอยู่ค่อนข้างแย่ ภรรยาและลูกเข้าใจอย่างถี่ถ้วนจากซัยยิด Javad อย่างลึกซึ้งถึงความเข้าใจในความพึงพอใจในสิ่งที่พวกเขามีและคุ้นเคยกับมันอย่างรวดเร็ว ในความทรงจำในวัยเด็กของเขา Ali Khamenei กล่าวว่าพ่อของเขาเป็นนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียง แต่นำวิถีชีวิตนักพรตที่ดีมาก เด็ก ๆ มักจะหลับไปโดยไม่มีอาหารเย็นหรือทานขนมปังและลูกเกด ในเวลาเดียวกันบรรยากาศทางจิตวิญญาณและความสะอาดได้ปกครองในครอบครัว Ali Khamenei ที่ 4 รัฐบุรุษในอนาคตไปโรงเรียนกับพี่ชายของเขาเพื่อศึกษาตัวอักษรและอัลกุรอาน หลังจากนั้นพี่น้องได้เข้าเรียนหลักสูตรประถมศึกษาที่ Dar-at-Taalim Diyanati
วิทยาลัยศาสนศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ใน Mashhad
หลังจากที่ได้เรียนรู้การอ่านไวยกรณ์และสัณฐานวิทยาในโรงเรียนมัธยมผู้นำแห่งอนาคตของอิหร่านคาเมเนนีลงทะเบียนเรียนในสถาบันศาสนศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ ที่นั่นเขาศึกษาวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ทางศาสนาขั้นพื้นฐานกับพ่อและครูคนอื่น ๆ สำหรับคำถามเกี่ยวกับสาเหตุที่คาเมนีเลือกเส้นทางของนักบวชเขาตอบอย่างชัดเจนว่าพ่อของเขามีบทบาทชี้ขาดในเรื่องนี้ ในเวลาเดียวกันแม่ก็ให้การสนับสนุนลูกชายของเธอและเป็นแรงบันดาลใจให้เขา
ภายใต้การแนะนำของพ่อและครูของโรงเรียนศาสนศาสตร์ Navvab และ Sulefman-Khan ประธานอิหร่านในอนาคตเข้าใจหนังสือเช่น Siyuti, Mogni, Jami al-Mukaddamat, Maalem, Sharaye al-Islam "Sharh-e Lome" เพื่อศึกษาบทความเขายังได้เข้าร่วมชั้นเรียนของฮัจญ์ Sheikh Hashem Ghazvini Khamenei เข้าใจวิชาอื่น ๆ ตามหลักการอิสลามและ Ficht ในชั้นเรียนที่จัดขึ้นโดยพ่อของเขา
หลักสูตรเตรียมความพร้อมเช่นเดียวกับหลักสูตรในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา (ระดับ“ sath”) มอบให้กับคาเมเน่ได้อย่างง่ายดายมาก เขาประสบความสำเร็จในห้าปีครึ่งซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน Sayyid Javad มีบทบาทสำคัญในทุกขั้นตอนของการศึกษาของลูกชายของเขา การปฏิวัติในอนาคตเข้าใจหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาและตรรกะ“ Manzumee Sabzevar” ภายใต้การดูแลของ Ayatollah Mirza Javad Aga Tehrani ซึ่งต่อมาถูกแทนที่โดย Sheikh Reza Eisi
วิทยาลัยศาสนศาสตร์วิทยาศาสตร์ของ Nedzhef
ตอนอายุ 18 คามีนีเริ่มศึกษาเฟคห์ (นิติศาสตร์อิสลาม) และหลักการอิสลามในระดับสูงสุด ในการทำเช่นนี้เขาได้เข้าร่วมชั้นเรียนระดับสูงของ Mujtahid Ayatollah Milani ใน Mashhad ในปี 1957 เขาวางยาพิษในเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่ง Najef และเดินทางไปที่สุสานของอิหม่าม หลังจากเข้าร่วมชั้นเรียนเกี่ยวกับหลักการอิสลามและเฟคห์ห์ในระดับสูงสุดซึ่งดำเนินการโดยมูจาฮิดีนที่ยิ่งใหญ่ของวิทยาลัยศาสนศาสตร์เนจเยฟอาลีคามีนีนีถูกฝังอยู่กับเนื้อหาของวิชาและวิธีการสอนในสถาบันการศึกษานี้ เป็นผลให้เขาบอกพ่อของเขาว่าเขาต้องการเรียนต่อที่นี่ แต่เขาปฏิเสธ หลังจากนั้นครู่หนึ่งคาเมเนอีก็กลับไปที่มาแชดพื้นเมืองของเขา
วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kuma
ระหว่างปีพ. ศ. 2501 ถึง 2507 Khamenei เรียนที่วิทยาลัย Kuma ที่นี่เขาอยู่ในระดับสูงสุดเข้าใจหลักการอิสลามเฟคห์และปรัชญา ในสถาบันการศึกษาแห่งนี้เขาโชคดีที่ได้เรียนรู้จากบุคคลสำคัญมากมายรวมถึง Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz และ Imam Khomeini ในปี 1964 ประธานาธิบดีในอนาคตพบว่าพ่อของเขาสูญเสียการมองเห็นในดวงตาข้างหนึ่งเนื่องจากต้อกระจก เขาเสียใจกับข่าวนี้และเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก - เพื่อศึกษาต่อหรือกลับบ้านเพื่อดูแลพ่อและที่ปรึกษาหลักของเขา เป็นผลให้มีการเลือกตัวเลือกเพื่อสนับสนุนตัวเลือกหลัง
ต่อมาความเห็นเกี่ยวกับการกลับไปยังบ้านเกิดของเขาคาเมเนนีจะกล่าวว่าหลังจากเริ่มปฏิบัติหน้าที่และหน้าที่ของเขาได้สำเร็จเขาได้รับพรจากอัลลอฮ Alm ผู้ทรงอำนาจ ยิ่งกว่านั้นเขาเชื่อมั่นว่าความสำเร็จที่ตามมาจำนวนมากของเขานั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับความโปรดปรานที่เขาทำกับพ่อแม่ของเขา
อาจารย์และนักเรียนสัมมนา Kuma หลายคนรู้สึกไม่พอใจกับการย้ายถิ่นฐานของคาเมเนนี พวกเขามั่นใจว่าถ้าเขาอยู่และศึกษาต่อไปเขาจะสามารถบรรลุความสูงได้อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามในไม่ช้ามันก็เห็นได้ชัดว่าการเลือกของอาลีนั้นถูกต้องและมือของพระเจ้าที่เตรียมไว้สำหรับเขาชะตากรรมที่แตกต่างกันสูงกว่าการคำนวณของสหายของเขา ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามจะแนะนำว่าเยาวชนที่มีพรสวรรค์อายุ 25 ปีที่ออกจาก Qom เพื่อช่วยพ่อแม่ของเขาในอีกไม่กี่ทศวรรษจะนำชุมชนศาสนามุสลิม
เมื่อกลับมาถึงบ้านเกิดของเขาคาเมเนนียังคงศึกษาต่อ จนถึงปี 1968 เขาศึกษาเฟคห์และหลักการอิสลามภายใต้การแนะนำของอาจารย์จากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มาแชดรวมถึง Ayatollah Milani ยิ่งไปกว่านั้นตั้งแต่ปีพ. ศ. 2507 คาเมเนนีในเวลาว่างจากการศึกษาและดูแลพ่อที่ป่วยเขาสอนหลักการอิสลามเฟคห์และวิทยาศาสตร์ทางศาสนาอื่น ๆ ให้แก่เด็กเซมินาริ
การต่อสู้ทางการเมือง
อาลี Khamenei กล่าวว่าในเรื่องของศาสนาเฟคห์การเมืองและการปฏิวัติเขาเป็นนักเรียนของอิหม่าม Khomeini อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวครั้งแรกของกิจกรรมทางการเมืองของเขาวิญญาณปฏิวัติและความเกลียดชังต่อระบอบการปกครองของอิหร่านเกิดขึ้นหลังจากการพบปะกับ seyyid Mojtaba Navvab Safavi ในปี 1952 เมื่อ Safavi มาถึง Mashhad กับผู้แทนขององค์กร Fadayan Eslam เขากล่าวสุนทรพจน์ที่ Madleah สุไลมาน - ข่านซึ่งเขาพูดถึงการคืนชีพของศาสนาอิสลามกฎแห่งสวรรค์การหลอกลวงและการทรยศของอิหร่านและอังกฤษ ในความสัมพันธ์กับคนอิหร่าน Khamenei ซึ่งเป็นหนึ่งในเด็กนักเรียนของ Madleah ของสุไลมานข่านรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการแสดงที่ร้อนแรงของ Safavi ตามที่เขาพูดในวันนั้นประกายไฟแห่งแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติก็เกิดขึ้นในตัวเขา
เข้าสู่ขบวนการของอิหม่ามโคมินิ
ฮีโร่ของการสนทนาของเราเข้าสู่เวทีของการต่อสู้ทางการเมืองในปี 1962 เมื่อเขาอยู่ใน Qom ในเวลานั้นขบวนการปฏิวัติและการประท้วงของอิหม่ามโคมินิต่อนโยบายต่อต้านอิสลามของสหรัฐที่เป็นมิตรกับมูฮัมหมัด - เรซาปาห์ลาวีเริ่มขึ้น คาเมนีนีต่อสู้อย่างหนักเพื่อผลประโยชน์ของนักปฏิวัติเป็นเวลา 16 ปี แม้จะมีอัพและดาวน์หลายครั้ง (อัพดาวน์ดาวน์จำคุกและถูกเนรเทศ) เขาไม่เห็นภัยคุกคามใด ๆ ในทางของเขา ในปี 1959 Ayatollah Khamenei ถูกส่งไปในนามของอิหม่าม Khomeini เพื่อนักศาสนาศาสตร์ Khorasan และ Ayatollah Milani พร้อมข้อความว่าพระสงฆ์จำเป็นต้องดำเนินการโปรแกรมการกวนใน Moharam เปิดเผยนโยบายของอิหร่านและชี้แจงสถานการณ์ในอิหร่านและ Qom เมื่อทำภารกิจนี้เสร็จแล้ว Ali Khamenei ก็ไปหาเสียงกับ Birjand ที่หลังจากการเรียกร้องของอิหม่าม Khomeini เขาเริ่มเปิดเผยและกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านอเมริกาและระบอบการปกครอง Pohlevi
วันที่ 2 มิถุนายน 2506 ประธานาธิบดีอิหร่านในอนาคตถูกกฎหมายจับและใช้เวลาหนึ่งคืนในการดูแล ในเช้าวันรุ่งขึ้นเขาได้รับการปล่อยตัวภายใต้เงื่อนไขของการหยุดประกาศและเฝ้าดู หลังจากเหตุการณ์นองเลือดในวันที่ 5 มิถุนายน Ayatollah Khamenei ถูกจำคุกอีกครั้ง ที่นั่นเขาใช้เวลาสิบวันในสภาพที่ยากลำบาก ผู้นำในอนาคตของประเทศต้องเผชิญกับการทรมานและการทรมานทุกชนิด
ข้อสรุปที่สอง
ในต้นปีหน้า Khamenei พร้อมสหายของเขาไปที่ Kerman หลังจากพูดและประชุมกับชาวเซมินารีในท้องถิ่นเป็นเวลาหลายวันเขาก็ไปที่ซาเฮดัน ผู้คนได้รับการกล่าวต้อนรับอย่างอบอุ่นจาก Khamenei คำปราศรัยอันไพเราะโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ส่งมาในวันที่เกี่ยวข้องกับวันครบรอบการลงประชามติที่ไม่ถูกต้องของชาห์ เมื่อวันที่ 15 ของเดือนรอมฎอนเมื่ออิหร่านฉลองวันเกิดของอิหม่ามฮัสซันความกล้าหาญและความมุ่งมั่นของคามีนีซึ่งเขาได้เปิดเผยนโยบายปาห์ลาวีแบบโปร - อเมริกันถึงจุดสุดยอด เป็นผลให้ในคืนวันนั้นการปฏิวัติถูกจับกุมและถูกนำตัวไปที่กรุงเตหะรานโดยเครื่องบิน เขาใช้เวลาสองเดือนข้างหน้าในการกักขังเดี่ยว ๆ ในคุก Kyzyl Kalye ซึ่งพนักงานไม่ได้ปฏิเสธความสุขที่ได้ล้อเลียนนักโทษที่มีชื่อเสียง
การจับกุมครั้งที่สามและสี่
การตีความอัลกุรอานชั้นเรียนของสุนัตและความคิดอิสลามว่าพระเอกของการสนทนาของเราดำเนินการในกรุงเตหะรานและมาแชดซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเยาวชนที่มีใจรักการปฏิวัติ SAWAK (กระทรวงความมั่นคงแห่งรัฐของอิหร่าน) ตอบโต้อย่างรวดเร็วต่อกิจกรรมนี้และเริ่มกลั่นแกล้งผู้ปฏิวัติที่ไม่ย่อท้อ ด้วยเหตุนี้ทั้งปี 2509 เขาจึงต้องใช้ชีวิตลับโดยไม่ทิ้งเตหะราน หนึ่งปีต่อมา Ayatollah Khamenei ยังคงถูกจับกุมและคุมขังอยู่
ในปี 1970 การปฏิวัติถูกจำคุกอีกครั้ง เหตุผลคือกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์การตรัสรู้และการปฏิรูปที่เขาทำในเตหะรานหลังจากการจับกุมครั้งที่สอง
การจับกุมครั้งที่ห้า
เมื่อมหา Ayatollah เองจำได้ว่าในปี 1969 ความต้องการเบื้องต้นของการจลาจลด้วยอาวุธเริ่มปรากฏในอิหร่านและความอ่อนไหวของเจ้าหน้าที่ต่อคนอย่างเขาเริ่มเพิ่มมากขึ้น เป็นผลให้ในปี 1971 การปฏิวัติถูกจำคุกอีกครั้ง ตามทัศนคติที่โหดร้ายของ SAVAK ในระหว่างที่เขาถูกจำคุกคามีนีสรุปว่าเครื่องมือในการพิจารณาคดีกลัวว่าพรรคอิสลามแห่งความคิดจะยึดครองอาวุธและไม่เชื่อว่ากิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อของอายาโทลลาห์นั้นถูกแยกออกจากขบวนการนี้ เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวการปฏิวัติขยายขอบเขตของการศึกษาสาธารณะในการตีความอัลกุรอานและการศึกษาเชิงอุดมการณ์ที่ซ่อนเร้น
การจับกุมครั้งที่หก
จากปี 1971 ถึงปี 1974 ในสุเหร่า Keramat, Imm Hassan และ Mirha Jafar ซึ่งตั้งอยู่ใน Mashhad, Khamenei ได้ทำการสอนเกี่ยวกับการตีความอัลกุรอานและอุดมการณ์ ศูนย์อิสลามทั้งสามแห่งนี้ดึงดูดผู้คนหลายพันคนซึ่งเป็นผู้ปฏิวัติเซมินารีและเยาวชนผู้รู้แจ้ง ในชั้น Nahj-ul-Balaga ผู้ฟังที่กระตือรือร้นมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ สื่อการเรียนการสอนในรูปแบบของการคัดลอกข้อความถูกแจกจ่ายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้ที่สนใจ
ยิ่งไปกว่านั้นเซมินารีวัยเยาว์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากบทเรียนแห่งการต่อสู้เพื่อความจริงได้เดินทางไปยังเมืองต่าง ๆ ของประเทศเพื่อมองหาผู้คนที่มีความคิดคล้าย ๆ กันที่นั่นและสร้างสิ่งที่จำเป็นสำหรับการปฏิวัติ เนื่องจากกิจกรรมของ Khamenei กลับมาถึงสัดส่วนที่น่าประทับใจอีกครั้งในปี 1974 ตัวแทน SAVAK บุกเข้าไปในบ้านของเขา พวกเขานำคณะปฏิวัติเข้าคุกและทำลายบันทึกของเขามากมาย ในชีวประวัติของ Ayatollah Khamenei การจับกุมครั้งนี้เป็นเรื่องที่ยากที่สุด เขาใช้เวลากว่าหนึ่งปีหลังลูกกรง ตลอดเวลาที่การปฏิวัติถูกเก็บไว้ในสภาพที่รุนแรงที่สุด ตามที่เขาพูดสยองขวัญที่เขามีประสบการณ์ในขณะที่อยู่ในคุกนี้สามารถเข้าใจได้โดยผู้ที่เห็นเงื่อนไขเหล่านั้น
หลังจากกลับสู่อิสรภาพ Ayatollah Khamenei ไม่ได้ละทิ้งโปรแกรมวิทยาศาสตร์การวิจัยและการปฏิวัติแม้ว่าเขาจะถูกกีดกันจากโอกาสที่จะจัดชั้นเรียนด้วยขอบเขตเดียวกัน
ลิงค์และชัยชนะ
ในตอนท้ายของปี 1977 ระบอบการปกครองปาห์ลาวีได้จับกุมมหา Ayatollah อีกครั้ง คราวนี้มันไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ข้อสรุป - การปฏิวัติถูกเนรเทศเป็นเวลาสามปีที่ Iranshahr ในช่วงกลางปีหน้าเขาได้รับการปล่อยตัวในระดับสูงของการต่อสู้ของชาวอิหร่าน เมื่อกลับไปที่ Mashhad อันศักดิ์สิทธิ์ Khamenei ก็ตกอยู่ในแถวหน้าของกองทหารรักษาการณ์ของประชาชนในระบอบการปกครองปาห์ลาวี หลังจาก 15 ปีแห่งการต่อสู้อย่างสิ้นหวังเพื่อความศรัทธามีค่าควรแก่การต่อต้านความทุกข์ทรมานและความยากลำบากครั้งแรก Ayatollah ได้เห็นผลของแรงงานของเธอและผลงานของสหายในอ้อมแขนของเธอ เป็นผลให้พลังที่ชั่วร้ายและกดขี่ข่มเหงของปาห์ลาวีลดลงและระบบอิสลามได้ถูกจัดตั้งขึ้นในประเทศ ในการรอคอยชัยชนะอิหม่ามโคมินิได้เรียกประชุมสภาการปฏิวัติอิสลามในกรุงเตหะรานซึ่งรวมถึงบุคคลผู้มีชีวิตชีวา ตามคำสั่งของ Khomeini Ayatollah Khamenei ก็เข้าไปในสภา
หลังชัยชนะ
ทันทีหลังจากที่ได้รับชัยชนะอาชีพของ Ali Khamenei ก็เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็ว เขายังคงดำเนินกิจกรรมอย่างเข้มข้นเพื่อเผยแพร่ความสนใจของอิสลามซึ่งในเวลานั้นมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2522 เขาร่วมกับคนที่มีใจเดียวกันก่อตั้งพรรคสาธารณรัฐอิสลาม ในปีเดียวกันนายคาเมเนนีได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกลาโหมหัวหน้าคณะผู้พิทักษ์แห่งการปฏิวัติอิสลามรองประธานสมัชชาสภาอิสลามรวมถึงอิหม่าม (หัวหน้าฝ่ายจิตวิญญาณ) สวดมนต์วันศุกร์ในเมืองเตหะราน
ในปี 1980 รัฐบุรุษชาวอิหร่านกลายเป็นตัวแทนของอิหม่าม Khomeini ในสภากลาโหม ด้วยการระบาดของสงครามที่กำหนดโดยอิรักและการบุกโจมตีกองทัพของซัดดัมคามีนีก็ปรากฏตัวที่หน้างานอย่างแข็งขัน เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 2524 สมาชิกของกลุ่ม Munafikin ได้ทำการลอบสังหารในมัสยิดเตหะรานที่ตั้งชื่อตาม Abuzar
การเป็นประธาน
เมื่อตุลาคม 2524 หลังจากทรมานนานประธานาธิบดีคนที่สองแห่งสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านมูฮัมหมัดอาลีรายา Ayatollah Khamenei เสียชีวิตเพิ่มขึ้นสิบหกล้านคะแนนและได้รับการอนุมัติจากอิหม่าม Khomeini กลายเป็นประธานาธิบดีของอิหร่าน ในปี 1985 เขาจะได้รับการเลือกตั้งอีกวาระที่สอง
โพสต์ผู้นำสูง
เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 1989 อิหม่ามโคมินิผู้นำการปฏิวัติอิสลามเสียชีวิต วันรุ่งขึ้นสภาผู้เชี่ยวชาญได้เลือกอาลีคาเมเนนีเป็นประธานเจ้าหน้าที่บริหาร ในขั้นต้น Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkini และ Ayatollah Golpaigani ต้องการแบ่งตำแหน่งผู้นำโดยการเปลี่ยนชื่อเป็นสภาสูง อย่างไรก็ตามสภาผู้เชี่ยวชาญปฏิเสธพวกเขา จากนั้น Ayatollah Golpaygani ลงคะแนน แต่แพ้ให้กับคาเมเนนีซึ่งได้รับคะแนนเสียงมากกว่า 60%
หัวใจของระบบรัฐของอิหร่านคือหลักการของอำนาจสูงสุดของนักบวช Shiite ซึ่งเรียกว่า Velayat-e Fakih ซึ่งหมายถึง“ กฎของนักกฎหมาย” ตามหลักการนี้ไม่มีการตัดสินใจที่สำคัญใด ๆ จนกว่าจะได้รับการอนุมัติจากผู้จัดการอาวุโส
ประธานาธิบดีคนที่สามของอิหร่านคือ Ayatollah Khamenei สามารถขยายอิทธิพลของผู้นำอาวุโสอย่างมีนัยสำคัญ เขาได้โอนอำนาจประธานาธิบดีจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมการบริหารรัฐสภาสภารัฐมนตรีตุลาการตุลาการสื่อกองกำลังตำรวจตำรวจหน่วยสืบราชการลับตลอดจนองค์กรพัฒนาเอกชนและชุมชนธุรกิจ
ในวันเดียวกันนั้นวันที่ 4 มิถุนายน 1989 ผู้เชี่ยวชาญของ Mejlis of Sharia เฝ้าสังเกตกิจกรรมของนักปฏิวัติได้แต่งตั้ง Ali Khamenei ผู้นำการปฏิวัติอิสลาม ก่อนหน้านี้โพสต์กิตติมศักดิ์นี้จัดขึ้นโดยอิหม่าม Khomeini
นโยบายภายในประเทศ
ประธานาธิบดีและผู้นำอาวุโสของอิหร่านสนับสนุนความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างแข็งขัน ในบรรดานักบวชอิสลามเขาเป็นคนแรก ๆ ที่อนุมัติการวิจัยด้านโคลนนิ่งและสเต็มเซลล์ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า "น้ำมันและก๊าซสำรองไม่ จำกัด " ประธานาธิบดีให้ความสนใจอย่างมากต่อการพัฒนาพลังงานนิวเคลียร์ ในปี 2004 ผู้นำทางจิตวิญญาณของอิหร่าน Ayatollah Ali Khamenei สนับสนุนให้มีการเร่งกระบวนการแปรรูปเศรษฐกิจ
อาวุธนิวเคลียร์
พูดเกี่ยวกับนโยบายภายในประเทศของ Ali Khamenei มันเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การแยกทัศนคติของเขาต่ออาวุธนิวเคลียร์ ผู้นำอิหร่านออก fatwa (ตำแหน่งทางกฎหมาย) ตามที่การผลิตและการสะสมอาวุธปรมาณูเป็นสิ่งต้องห้ามโดยศาสนาอิสลาม ในช่วงฤดูร้อนปี 2548 เขาได้กล่าวในการประชุม IAEA ในตำแหน่งทางการของรัฐบาลอิหร่าน อย่างไรก็ตามอดีตนักการทูตอิหร่านหลายคนอ้างว่าคามีนีไม่ได้ปฏิเสธการใช้อาวุธนิวเคลียร์โดยชาวมุสลิมอิสลามในการสนทนากับตัวแทนของบริการพิเศษของอิหร่าน อีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้มีอิทธิพลและการนำไปปฏิบัติในตำแหน่งนี้ได้ถูกตั้งคำถามว่าผู้ปกครองอาจทำเครื่องหมายในอนาคตหากเป็นประโยชน์ต่อประเทศของเขา กรณีที่คล้ายกันได้รับมาแล้วในประวัติศาสตร์ ดังนั้นระหว่างความขัดแย้งอิหร่าน - อิรักผู้นำสูงสุด Khomeini ออก fatwa ต่อต้านอาวุธที่ไม่เลือกปฏิบัติและจากนั้นยกเลิกและสั่งการผลิตอาวุธดังกล่าวเพื่อดำเนินการต่อ
นโยบายต่างประเทศ
สหรัฐอเมริกา เป็นส่วนสำคัญของการปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชนของ Great Ayatollah ได้รับการวิจารณ์จากสหรัฐอเมริกาเสมอ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับนโยบายจักรวรรดินิยมของผู้นำอเมริกันในตะวันออกกลางการสนับสนุนอิสราเอลการรุกรานอิรักและอื่น ๆ ในแง่ของเหตุการณ์ล่าสุดคามีนีกล่าวว่า "ชาวอเมริกันไม่เพียง แต่ต่อต้านประเทศอิหร่าน แต่เป็นศัตรูหลัก" นอกจากนี้เขายังกล่าวเพิ่มเติมว่า "การล่าถอยของอิหร่านในหน้าอเมริกาจะให้ความแข็งแกร่งและทำให้มันหยาบคายมากขึ้น"
ปาเลสไตน์ Khamenei มองว่าอิสราเอลเป็นระบอบการปกครองที่ผิดกฎหมาย ในเรื่องนี้เขาสนับสนุนชาวปาเลสไตน์ในการลังเลที่จะรับรู้อิสราเอล ผู้นำทางการเมืองมีความมั่นใจว่าหากหนึ่งในตัวแทนของโลกอิสลามยอมรับอย่างเป็นทางการว่า "ระบอบการปกครองที่กดขี่ของอิสราเอล" เขาจะไม่เพียง แต่ดูถูกเหยียดหยาม แต่ยังกระทำการที่ไร้ประโยชน์เพราะระบอบนี้จะไม่นาน
อ้างอิงจากส Ayatollah Khamenei ซึ่งชีวประวัติระบุไว้ในบทความของเราปัญหาปาเลสไตน์จะต้องได้รับการแก้ไขผ่านการลงประชามติ ทุกคนที่ถูกขับไล่ออกจากปาเลสไตน์ควรเข้าร่วมและทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้นจนถึงปี 1948 มันไม่สำคัญว่าจะเป็นคริสเตียนหรือยิว
ในคำปราศรัยล่าสุดคามีนีกล่าวว่าอิสราเอลคงอยู่ได้ไม่เกิน 25 ปีหากชาวปาเลสไตน์และมุสลิมอื่นไม่ต่อสู้กับลัทธิไซออนนิสม์ต่อไป ในการต่อสู้ครั้งนี้เขาเห็นหนทางเดียวที่ออกจากสถานการณ์และพิจารณาวิธีการอื่น ๆ ที่ไร้ผล
