ปรัชญา

ต้องเดาขงจื๊อและการตีความของพวกเขา นักคิดและนักปรัชญาโบราณขงจื้อ

สารบัญ:

ต้องเดาขงจื๊อและการตีความของพวกเขา นักคิดและนักปรัชญาโบราณขงจื้อ
ต้องเดาขงจื๊อและการตีความของพวกเขา นักคิดและนักปรัชญาโบราณขงจื้อ
Anonim

เขาเห็นความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในการยืนยันในอาณาจักรสวรรค์ของรูปแบบที่สูงขึ้นและเป็นสากลของคำสั่งทางสังคมและจริยธรรมของ "เต่า" หรือเส้นทาง อาการหลักของเต่าเขาถือว่ามนุษย์ความยุติธรรมความนับถือตนเองเคารพบุตรความภักดีและความเมตตา บทความนี้จะมุ่งเน้นไปที่คำพูดและคำพังเพยของกูรู

ลัทธิขงจื้อในประเทศจีน

Image

ในแง่ที่ทันสมัยเราสามารถพูดได้ว่าขงจื้อเป็นแบรนด์หลักของจีน ท้ายที่สุดแล้วการระบุตัวตนของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับการเลือกของบุคคลที่แสดงถึงเขาอย่างถูกต้องและชัดเจนที่สุด จริงๆแล้วนี่ไม่ใช่คำถามง่าย ๆ บนรากฐานที่มั่นคงและกว้างใหญ่ของจีนจากความคิดทางประวัติศาสตร์และปรัชญาที่เก่าแก่ที่สุดของโลกที่ยืนอยู่ในร่างของขงจื๊อภูมิปัญญาของคำพังเพยและคำสอนที่สมควรได้รับความเคารพอย่างแท้จริง

บุคลิกภาพ

ตามที่กล่าวไว้ใน "บันทึกทางประวัติศาสตร์" โดย Sima Qian นักประวัติศาสตร์และนักสารานุกรมชาวจีนโบราณขงจื้อเกิดใน "การแต่งงานป่า" แนวคิดเช่น“ การแต่งงานที่ดุเดือด” หมายความว่าผู้ปกครองในปีที่ก้าวหน้าของเขาอนุญาตให้เขาเชื่อมโยงกับนางสนมน้อย พ่อของเขาเสียชีวิตและขงจื๊อถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ เขากลายเป็นครูสอนภาษาจีนคนแรกที่สอนทุกคนเกี่ยวกับเนื้อแห้ง ดังนั้นโรงเรียนแทนที่เขาด้วยสมาคมที่เกี่ยวข้อง ชื่อกังฟู Tzu ของเขา (เป็นภาษาจีน) พูดถึงการเรียกของเขาเพราะ "ฟู -tzu" แปลว่า "ครูผู้รอบรู้ปราชญ์"

Image

ขงจื้ออาศัยอยู่ในยุคของการแตกกระจายและการดิ้นรนของหลายอาณาจักร อายุไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นสิ่งสำคัญดังนั้นจึงถูกเรียกว่ายุคทองของปรัชญาจีน ในประเทศจีนการเป็นนักปรัชญาหมายถึงการเป็นครูและการเข้าโรงเรียน ขงจื๊อเดินทางไปต่างประเทศกับนักเรียนของเขาและเสนอบริการการจัดการของรัฐ - ตอนนี้เรียกว่าการจัดการ กิจกรรมของเขานั้นไม่เหมือนใครอย่างแท้จริงผลลัพธ์ของมันส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของสังคมในช่วงศตวรรษที่ 6-5 แม้จะมีแนวโน้มที่เป็นนวัตกรรมของคำสอนของเขาขงจื้อยืนยันที่จะกลับไปที่รากนั่นคือในการทบทวนความรู้ที่มีอยู่แล้ว

ดีและชั่ว

ควรศึกษาคำพูดและคำพังเพยของขงจื๊อเกี่ยวกับความดีและความชั่ว

Image

ราวกับยืนยันว่าสติปัญญาของการเคลื่อนไหวทางศาสนาจำนวนมากและคาดหวังอุดมการณ์ของคริสเตียนขงจื้อจะดึงดูดความสนใจไปที่เหตุผลและการรับรู้ของบุคคลที่มีวลี: "อย่าทำกับคนอื่นที่คุณไม่ต้องการตัวเอง" ตั้งแต่ศตวรรษจนถึงศตวรรษภูมิปัญญานี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่นเนื่องจากในขณะที่ผู้คนกล่าวว่าการกระทำเพื่อการกระทำที่ห่างไกลจากความดีจะทำตามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หรือตามเวลาหรือจะส่งผลกระทบต่อชีวิตของลูกหลาน ดำเนินการบางอย่างเราส่งข้อมูลบางอย่างไปยังอวกาศซึ่งสร้างการชาร์จพลังงานบางอย่างซึ่งจะมาถึงเราในเวลาที่คาดไม่ถึงที่สุดโดยบูมเมอแรง เมื่อเราทำสิ่งที่ดีเราดึงดูดสิ่งที่ดีเข้ามาในชีวิตของเราและในทางกลับกัน

Image

การพูดถึงคำพังเพยของลัทธิขงจื๊อเกี่ยวกับความดีและความชั่วร้ายเราไม่สามารถพูดถึงคำกล่าวนี้ได้ว่า“ พยายามอย่างน้อยก็ใจดีกว่าและจากนั้นคุณจะเห็นว่าคุณไม่สามารถทำความดีได้” การแสดงออกนี้สามารถตีความได้ดังต่อไปนี้: เมื่อเราเริ่มต้นบนเส้นทางแห่งความดีงามเราก่อตัวขึ้นในหัวของเราเป็นบล็อกของการปฏิเสธของบุคคลที่มีสติและพัฒนาแล้วที่ไม่คู่ควรกับพฤติกรรมซึ่งไม่อนุญาตให้เราจมอีกครั้ง เมื่อได้ลิ้มรสสิ่งที่ดีกว่าในชีวิตประจำวันของเราเราปรารถนามันด้วยหัวใจทั้งหมดของเราและเราวิ่งหนีจากเก่า นี่คือการพัฒนาที่เกิดขึ้น

ต้องขงจื๊อต้องเดาความหมายของชีวิต

Image

“ ทุกชีวิตคุณสามารถสาปแช่งความมืด แต่คุณยังสามารถจุดเทียนเล็ก ๆ ได้” คำแถลงขงจื๊อนี้เป็นนักคิดและนักปรัชญาโบราณที่ตื้นตันอยู่กับภูมิปัญญาที่ลึกที่สุด บ่อยครั้งที่เราสูญเสียเส้นนำของเราลืมมองย้อนกลับไปที่ความสวยงามที่อยู่ในตัวเราในคนอื่น ๆ รอบตัวเราและเราถูกจับจ้องอยู่ที่ด้านลบของชีวิต มันก็เพียงพอแล้วที่จะจุดประกายความคิดที่น่ายินดีในตัวเองเมื่อชีวิตเริ่มที่จะได้รับสีสันใหม่ ๆ ความเฟื่องฟูจากภายในเราถูกแปรสภาพและภายนอกเช่นเดียวกับที่เรามีอิทธิพลต่อผู้อื่น ดังนั้นเราเองจึงสร้างความเป็นจริงของเราเอง

"ไม่ใช่คนที่ไม่เคยล้ม แต่เป็นคนที่ล้มและลุกขึ้นยืน" สิ่งนี้เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในคำพังเพยที่ดีที่สุดของกูรู ความล้มเหลวใด ๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จ “ ฤดูใบไม้ร่วง” มีประโยชน์และจำเป็นหากบุคคลสามารถเรียนรู้บทเรียนได้ ความสูงของความสำเร็จของเราถูกกำหนดโดยความลึกของหลุมที่เราล้มลง ทุกครั้งที่ล้มเหลวพ่ายแพ้ชื่นชมยินดี - เพราะคุณมีที่ที่จะเติบโตคุณไม่ใช่ตัวเลือกที่หายไปสำหรับสังคมและโลกใบนี้คุณยังต้องทำงานด้วยตัวเอง

Image

"ในความเป็นจริงชีวิตนั้นเรียบง่าย แต่เราก็ซับซ้อนอยู่เสมอ" และในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างนั้นซับซ้อน - เป็นหน้ากากที่เรียบง่าย แต่ละเรื่องที่ซับซ้อนสามารถแยกชิ้นส่วนออกเป็นส่วนประกอบที่ไม่ซับซ้อนซึ่งช่วยให้เข้าใจสิ่งที่ซับซ้อน เมื่อจัดการกับสิ่งที่เรียบง่ายเราสามารถที่จะค้นพบบางสิ่งบางอย่างที่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนไร้สาระกับเรา ความหมายอื่นของคำแถลงนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าเรารู้สึกเบื่อกับสิ่งที่เราเข้าใจเราต้องการความลึกลับ, การเสแสร้ง, ความน่าสมเพชบางอย่างและความยากลำบากในการแสดง ตัวอย่างเช่นจานนั้นเรียบง่ายและจานนั้นประณีต บางครั้งจำเป็นต้องใช้ความสามารถที่โดดเด่นในการเปิดเผยส่วนผสมของปรากฏการณ์ที่อิ่มตัวด้วยเครื่องเทศและสารเติมแต่งต่างๆ ดังนั้นเราจึงย้ายออกไปจากความจริงง่ายๆ - ความเรียบง่ายนำไปสู่สุขภาพเพราะอาหารเพื่อสุขภาพนั้นไม่ได้อร่อยเสมอไป (อาหารอย่างรวดเร็ว) อาหารที่ผ่านการบำบัดความร้อนขั้นต่ำ นอกจากนี้เรายังให้บริการอาหารที่นอกเหนือไปจากน้ำเกลือต่างๆสามารถผ่านหม้อกระทะเตาอบเพื่อไปยังโต๊ะของคุณเท่านั้น ดูเหมือนว่าทำไมเทคนิคดังกล่าว? ทุกอย่างอยู่ในความโลภและความตะกละของธรรมชาติมนุษย์ไม่สามารถเพลิดเพลินกับสิ่งเล็ก ๆ ได้เป็นเวลานาน

ต้องเดาว่าขงจื๊อและการตีความของพวกเขา - เกี่ยวกับการศึกษา

Image

“ ภาพที่สวยงามที่สุดในโลกคือภาพของเด็กที่เชื่อมั่นในเส้นทางแห่งชีวิตหลังจากที่คุณแสดงเส้นทางที่ถูกต้องให้เขา” พวกเราหลายคนยังคงเป็นเด็กที่ไม่พบชะตากรรมของพวกเขา และทั้งหมดเป็นเพราะเราได้รับการเลี้ยงดูจากเด็กหลงทางในความมืด ใช่ในชีวิตคุณจะต้องเป็นเด็ก แต่มีจุดประสงค์ - เพื่อให้ดวงตาของคุณเผาไหม้และมือของคุณทำ ความเกียจคร้านและความเกียจคร้านนำไปสู่การทำลายบุคลิกภาพ เด็กที่แท้จริงคือความคิดสร้างสรรค์พร้อมที่จะทำสิ่งที่เขารักได้ตลอดเวลา

เกี่ยวกับคณะกรรมการ

เราต้องอ้างถึงสิ่งต่อไปนี้: "ถ้าคุณกระตือรือร้นที่จะรับใช้มากเกินไปคุณอาจสูญเสียนิสัยของอธิปไตยหากคุณมีมิตรภาพที่ดีเกินไปคุณจะสูญเสียนิสัยของเพื่อน ๆ " เราสามารถพูดได้ว่าคำพูดนี้มีความคิดที่ครอบงำจิตใจและความปรารถนาที่จะทำให้ทุกคนพอใจเท่านั้น อย่าพยายามทำให้คนอื่นพอใจ และคุ้มค่าที่จะได้รับตำแหน่งของบุคคลอื่นหรือไม่? การเป็นตัวของคุณเองไม่ใช่เรื่องง่ายและสงบไม่มีกลอุบายและการควบคุมตนเอง อย่ากลัวที่จะปฏิเสธคนถ้าข้อเสนอของพวกเขาขัดแย้งกับหลักการและทัศนคติของคุณ ในทางตรงกันข้ามคุณจะได้รับความเคารพนับถือจากผู้อื่นในฐานะบุคคลที่คุณไว้วางใจได้ในยามยากลำบาก ความซื่อสัตย์กับตนเองนำไปสู่ความซื่อสัตย์ต่อผู้อื่น ในระดับที่มองไม่เห็นบางคนมีความสามารถในการรู้สึกว่าพวกเขาจะประจบพวกเขาหรือไม่ และนี่ก็เป็นส่วนสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์กับมนุษย์

"ถ้าเขาเป็นผู้กำกับโดยตรงทุกอย่างก็จะถูกประหารชีวิตโดยไม่ต้องมีคำสั่งและถ้าตัวเขาเองไม่ได้ถูกควบคุมพวกเขาก็จะไม่เชื่อฟังแม้จะมีคำสั่งของคุณ" คนที่เปลี่ยนความคิดของเขาที่มีเจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์จะไม่สามารถรักษาบทบาทของเขาในฐานะผู้มีอำนาจสำหรับวิชาของเขา การไม่แน่ใจในตัวเองบุคคลเช่นนั้นอาจไม่น่าเชื่อถือในการจัดการประเทศหรือครัวเรือน - เขาจะถลุงทุกอย่างจนกระทั่งถึงวันที่ฝนตกด้วยความคิดที่ขัดแย้งและการตัดสินใจในวัยเด็กของเขา บุคคลในภาวะผู้นำควรมีความโดดเด่นด้วยความคิดเห็นและความคิดโดยตรงเพื่อสื่อถึงสภาพแวดล้อมที่ถูกต้องที่สุด

"มันเป็นความอัปยศที่จะยากจนและมีตำแหน่งต่ำถ้ากฎหมายครองราชย์ในรัฐเช่นเดียวกับมันเป็นความอัปยศที่จะสูงส่งและร่ำรวยเมื่อความไร้ระเบียบครองราชย์ในรัฐ" ข้อความนี้สามารถใช้ได้กับทุกรัฐเพราะตอนนี้ในโลกนี้มีไม่กี่ประเทศที่คนชั้นสูงมีอำนาจและกฎหมายนั้นยุติธรรมและมีมนุษยธรรม

เกี่ยวกับความรัก

"มีเพียงมนุษย์อย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถมีทั้งความรักและความเกลียดชัง" ในคำแถลงขงจื้อนี้เราเห็นว่าความรู้สึกที่แข็งแกร่งเปิดเผยอย่างเต็มที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยคนที่รู้วิธีเห็นอกเห็นใจผู้อื่นเห็นอกเห็นใจคนที่มองโลกด้วยความยุติธรรมที่เพิ่มขึ้น มีความรักที่ไร้ขอบเขตและมีความเกลียดชังที่ยุติธรรม ส่วนที่เหลืออาจประสบความรู้สึกประเสริฐและความรู้สึกพื้นฐาน แต่ไม่มีความคลั่งไคล้ ที่นี่ผู้คนที่ออกจากนิสัยของสัตว์ทุกชนิดที่คุ้นเคยกับทุกคนเรียนรู้ความโกรธและความรักที่ชอบธรรม

"ความรักคือจุดเริ่มต้นและจุดจบของการดำรงอยู่ของเราไม่มีความรักไม่มีชีวิตเพราะความรักคือสิ่งที่คนฉลาดเคารพบูชา" นี่คือหนึ่งในคำพูดที่ดูดดื่มที่สุดและต้องเดาความจริงเกี่ยวกับความรัก คนที่ปฏิเสธความรักนั้นโง่เพราะเขาไม่มีแรงรักเพราะขาดแรงจูงใจในการทำกิจกรรมชีวิตตื่นขึ้นในตอนเช้า เราต้องรักถ้าไม่ใช่คนที่อยู่รอบตัวเราอย่างน้อยก็สิ่งต่าง ๆ รอบตัวเราทุกวันไม่เช่นนั้นชีวิตจะกลายเป็นความสับสนวุ่นวายที่สุด และคุณสามารถเข้าใจสิ่งนี้ว่าเป็นรักตนเอง มีเพียงคนรักตัวเองเท่านั้นที่คน ๆ หนึ่งจะเริ่มเปลี่ยนแปลงและพัฒนาสร้างและเข้าใจโลกนี้ ขงจื๊อคำพูดที่ฉลาดคำพูดและคำพังเพยที่เราพิจารณาในบทความนี้เป็นคนฉลาดและลึก ดังนั้นคำพูดของเขาทั้งหมดตกอยู่ในวิสัยทัศน์ของบุคคลที่พัฒนาแล้วเฟื่องฟูในกระบวนการคิดของผู้รับ

“ เมื่อเส้นทางไม่เหมือนกันพวกเขาไม่ได้วางแผนร่วมกัน” - นี่เป็นหนึ่งในคำพังเพยที่เป็นประโยชน์มากที่สุดเกี่ยวกับความรักของขงจื้อซึ่งบ่งบอกว่าผู้คนที่มีเป้าหมายชีวิตที่แตกต่างกันไม่สามารถรวมชะตากรรมเข้าด้วยกัน มีเพียงวิญญาณเดียวของคู่รักที่สามารถเพิ่มศักยภาพของพวกเขาแต่ละคนและเท่าที่จะทำได้เพื่อให้พวกเขาก้าวไปสู่เป้าหมายร่วมกัน

โอ้ความสุข

“ การกินอาหารหยาบดื่มน้ำฤดูใบไม้ผลินอนด้วยมือของคุณเองภายใต้หัวของคุณ” เป็นความสุขที่พิเศษในทุกสิ่งนี้ และความมั่งคั่งและความสูงส่งที่ได้มาอย่างไม่ชอบธรรมก็เหมือนเมฆที่ลอยอยู่สำหรับฉัน!” นี่เป็นหนึ่งในคำพังเพยที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิขงจื๊อเกี่ยวกับความสุขซึ่งหมายถึงการค้นหาความสุขในผู้น้อยและผู้เคร่งศาสนา พอใจกับความสะดวกสบายเล็กน้อยนี้คนสามารถอยู่รอดได้ทุกที่ทุกเวลาโดยไม่ต้องประสบกับการถูกกีดกันอย่างรุนแรงเพราะเขาไม่ได้ปรับตัวให้เข้ากับความหรูหรา ความอุดมสมบูรณ์รับประกันการย่อยสลายของจิตวิญญาณและร่างกาย และความมั่งคั่งที่ได้มาโดยวิธีการที่ไม่สุจริตโดยทั่วไปจะทำลายบุคคลจากภายในกลืนเขาทั้งหมดทำให้เขากลายเป็นทาสที่ซื่อสัตย์ที่สุดของเขาพร้อมที่จะผจญภัยครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อรักษาอิสรภาพภาพลวงตาจากความยากจน "เมฆที่ลอยอยู่" เหล่านี้ทั้งหมดเช่นฝุ่นกระจายไปในเวลาที่ยากลำบากหรือทำอันตรายต่อเจ้าของเพราะเขาติดอยู่กับพวกเขาด้วยจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาและดังนั้นพร้อมที่จะตายเพื่อพวกเขา

คำพังเพยอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับความสุขของไข่มุกแห่งขงจื๊อ:“ หากต้องการเรียนรู้และนำสิ่งที่คุณเรียนรู้ไปใช้ในเวลาที่เหมาะสม - มันไม่ได้ยอดเยี่ยมเลย! การพูดคุยกับเพื่อนที่มาจากดินแดนไกลโพ้นนั้นไม่สนุกเลย! ไม่ประเสริฐที่โลกจะไม่ชื่นชมและไม่ถือความขุ่นเคือง!” ที่นี่เราเห็นว่าขงจื้อเคารพนับถือเพื่อความสุขไม่เพียง แต่ภูมิปัญญาไม่เพียง แต่มนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอกลักษณ์โดดเดี่ยวจากมวลชนทั่วไปความสามารถในการคิดเป็นรายบุคคลและในเวลาเดียวกันก็รู้สึกถึงความเป็นธรรมชาติไม่รู้สึกเหมือนถูกขับไล่.

เกี่ยวกับงาน

ต่อไปนี้มาจากคำพังเพยของลัทธิขงจื๊อเกี่ยวกับการทำงาน:“ ผู้ที่ซ้ำความรู้เก่าและพบสิ่งใหม่ในนั้นที่สามารถเป็นผู้นำ” สาระสำคัญของแถลงการณ์นี้คือนวัตกรรมสามารถแสดงได้บนพื้นฐานของแนวคิดที่เป็นที่รู้จักกันก่อนหน้านี้เท่านั้น ลัทธิทำลายล้างซึ่งมีพื้นฐานมาจากการปฏิเสธความผิดพลาดในอดีตไม่เหมาะสมที่นี่ อดีตเป็นเครื่องมือสำหรับแกะสลักปัจจุบันและอนาคตของรัฐของเราเช่นเดียวกับการมองไปสู่อนาคตเราสามารถเปลี่ยนปัจจุบัน ด้วยการยึดครองบรรพบุรุษของเขาและดึงเอาเมล็ดพันธุ์แห่งความจริงออกมาจากพวกเขาทำให้เขาสามารถครองตำแหน่งผู้นำในรัฐเพราะเขารู้ความลับของรัฐบาลโบราณ

“ สามีมนุษย์จะไม่อยู่ในสถานการณ์ที่คับแคบเป็นเวลานาน แต่เขาจะไม่อยู่เฉยเป็นเวลานาน” นี่เป็นหนึ่งในคำพังเพยของขงจื๊อที่เกี่ยวกับงานและความเกียจคร้าน การอ่านบรรทัดเหล่านี้เราจะระลึกถึงภูมิปัญญาพื้นบ้านของรัสเซียในทันที: "สาเหตุคือเวลาความสนุกคือชั่วโมง" อย่างไรก็ตามที่นี่มีการเบี่ยงเบนจากภาพปกติของเรา: ด้วยขงจื๊อบุคคลไม่ได้เหนื่อยล้ากับการทำงานและหาเวลาพักผ่อนให้เพียงพอนั่นคือชั่วโมงทำงานหนึ่งชั่วโมงชั่วโมงพัก ที่นี่เรากำลังพูดถึงความสมดุลในชีวิตซึ่งสามารถทำได้โดยการสร้างสมดุลในทุกด้านของชีวิต งานที่ดีและน่าพอใจจะไม่ทำให้เกิดความไม่สะดวกและไม่พอใจต่อบุคคลที่ทำหน้าที่นี้ นั่นคือการหางานตามความชอบของคุณคุณสามารถเพลิดเพลินกับทุกช่วงเวลาได้มากที่สุดโดยไม่ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานจากความรู้สึกของการได้อยู่ในสถานที่ที่ผิดเวลาผิด