การพัฒนาความเพ้อฝันหลังจากที่คานท์มาถึงจุดสูงสุดในผลงานของเฟรดวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลผู้ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สร้างระบบวิภาษนิยมนิยม
Hegel's "แนวคิดที่สมบูรณ์"
เรียกแนวคิดของปรัชญา "อุดมคติในอุดมคติ", G. Hegel กล่าวว่าหมวดหมู่เป็นรูปแบบที่แท้จริงของความเป็นจริงตาม "เหตุผลโลก", "ความคิดสัมบูรณ์" ในอีกทางหนึ่ง - "จิตวิญญาณของโลก"
ปรากฎว่า "ความคิดสัมบูรณ์" เป็นสิ่งที่ให้แรงผลักดันต่อการเกิดขึ้นและวิวัฒนาการของโลกธรรมชาติและจิตวิญญาณซึ่งเป็นหลักการที่กระตือรือร้น และบุคคลต้องเข้าใจ“ ความคิดสัมบูรณ์” ผ่านการไตร่ตรอง ขบวนความคิดนี้มี 3 ขั้นตอน
ขั้นตอนแรก
ที่นี่ความคิดที่สมบูรณ์เป็นเพียงความคิดที่มีอยู่ก่อนคำจำกัดความของเรื่องและวัตถุอยู่ในตำแหน่งที่เป็นความรู้ที่สั่งในหลักการ ดังนั้นจึงถูกเปิดเผยผ่านระบบหมวดหมู่ของตรรกะที่เชื่อมต่อและไหลจากกันและกัน
ในทฤษฎีปรัชญาของเขา Hegel แบ่งตรรกะออกเป็นสามหลักคำสอน: เกี่ยวกับความเป็นอยู่ความสำคัญและแนวคิด จุดเริ่มต้นของทฤษฎีของเขาคือความเท่าเทียมกันของความคิดและความเป็นอยู่หรือในคำอื่น ๆ การรับรู้ของโลกแห่งความเป็นจริงเป็นการกระทำที่มองเห็นได้ของวิญญาณแห่งความคิด เริ่มแรกความคิดสัมบูรณ์คือความคิดเชิงนามธรรมของการเป็น จากนั้นความคิดของ "สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์" นี้เต็มไปด้วยเนื้อหาที่เป็นรูปธรรม: ในตอนแรกการถูกจัดวางให้เป็นสิ่งที่ไม่สิ้นสุดจากนั้นมันถูกนิยามว่าเป็น
ด้วยวิธีนี้ G. Hegel เปลี่ยนจากความเข้าใจในการเป็นปรากฏการณ์ไปสู่แก่นแท้ของมันจากนั้นจึงเกิดแนวคิด นอกจากนี้ในระหว่างการก่อตัวของแนวคิดที่แน่นอน Hegel อธิบายกฎหมายวิภาษจำนวนหนึ่ง
ขั้นตอนที่สอง
ในขั้นตอนที่สองของการก่อตัวของแนวคิดของความคิดที่สมบูรณ์มันถูกแยกออกเป็นส่วนที่เป็นธรรมชาติออกไปสู่ธรรมชาติ มันมาจากที่นี่ที่สูตรของ Hegel ของหลักการของปรัชญาธรรมชาติดังต่อไปนี้ สำหรับเขาธรรมชาติเป็นเพียงการแสดงออกภายนอกการแสดงออกของความคิด แต่เป็นความก้าวหน้าอิสระของหมวดหมู่ของตรรกะ
ขั้นตอนที่สาม
นักปรัชญาระบุการพัฒนาของธรรมชาติสามระดับ: กลไก, เคมี, สิ่งมีชีวิต, ระหว่างที่เขาพบการเชื่อมต่อที่แน่นอน การเชื่อมต่อนี้จะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติในระดับอินทรีย์และอนินทรีในระดับหนึ่งดังนั้นปรัชญาของวิญญาณของ Hegel แบ่งออกเป็นสามองค์ประกอบ: หลักคำสอนของวิญญาณอัตนัยซึ่งรวมถึงวิทยาศาสตร์ของมนุษย์; หลักคำสอนของวิญญาณวัตถุประสงค์ซึ่งรวมถึงการศึกษาปัญหาคุณธรรมประวัติศาสตร์กฎหมาย; หลักคำสอนของจิตวิญญาณสัมบูรณ์ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของชีวิตมนุษย์ (ศาสนาปรัชญาศิลปะ)
ดังนั้นตาม Hegel การวิวัฒนาการของความคิดที่สมบูรณ์ไปในวงกลมและมันก็เท่ากับความคืบหน้าของโลกวัสดุซึ่งเป็นผลโดยตรงจากความคิดนี้ Hegel นำไปสู่ข้อสรุปว่าการทำตามความคิดสัมบูรณ์นี้ (เมื่อตระหนักถึงตัวเองและเส้นทางของมัน) คือการก่อตัวของจิตวิญญาณสัมบูรณ์ นี่คือระบบของปรัชญาของ Hegel
ตั้งแต่นั้นมาความก้าวหน้าของความคิดสัมบูรณ์ในการเพิ่มลำดับหยุดและรับเส้นทางวงกลมหยุดการวิวัฒนาการของความคิดประณามการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องในวงกลมโดยไม่มีการพัฒนา ดังนั้นมันกลับกลายเป็นว่าทฤษฎีของ Hegel นั้นใกล้เคียงกับอุดมคติในอุดมคติเพราะมันเป็นแนวคิดของ "ความคิดสัมบูรณ์" ซึ่งเป็นแนวคิดที่บริสุทธิ์ที่ก่อให้เกิดธรรมชาติและมนุษย์ ด้วยเหตุนี้รูปแบบสามที่แนวคิดของปรัชญา Hegel ถูกสร้างขึ้น: วิทยานิพนธ์ - การตรงกันข้าม - การสังเคราะห์ซึ่งให้ความถูกต้องสอดคล้อง อันที่จริงหมวดหมู่ของทฤษฎีนี้ไม่ได้รับการยืนยันอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่เกิดจากกันและกัน ความสมบูรณ์ของระบบดังกล่าวเป็นข้อขัดแย้งของกฎหมายที่มีอยู่ในปัจจุบัน - หลักการแห่งความก้าวหน้า
